И. С. ПЕРЕСВ•ћТOВЪ, ПУБЛИЦИ(ТЬ ху: В•ВКА.

77

уставлены i сотники i на лихие люди, на тати i на разбойники

•i на ябедники, i гдгЬ ково221 обыщуть лихово человеЬка, татя разбой-

пика ябедника, (л. 161) туть его казнять смертною казнью; а десят-

никъ утаить лихово челов•ђка в• своем десятку, i потомъ обыщуть всею

сотнею, iH0 та же ему смертная казнь.

У царя Констянтина судили татей и разбойниковъ i ябедниковъ для

с.воето злов•Ьрства i222 нечистаго c06paHiH в• полатЬ223 велможи его; да вс•Ьм

тЬмъ Бога разгн%вили, неправыми своими суды богатЬли от слезь i от крови

неповинныя роду по языкомъ но разбойницкимъ, кто был у

нихъ богат, тот i виновать, да в напрасн'ћ у нихъ люди прямые погибюи,

мученическВ1 смерти А татей и розбойников на откупъ нущали,

нечисто Тбирали, во всем прелс.тилися i ВС'Ьмъ Бота разгн•Ьвили. Ма.хметП4

списал съ кнщмь ту мудрость i праведный сух, да и режь так:

Почто малын для вещи прелстилися нечисто збирати i путь царства небес-

наго потеради, (л. 161 об.) во всеи Бога прогАвали. Аще бы кому велику

грамаду злата найти нечистаго и тому Бољ мъстит до девятаго

роду многими страшными А кому нечисто сбирати, какъ Богу

отуЬть дати? Да написал Махметь-ситанъ в тайн% себћ: Таковому было

быти християнскому царю, во всемъ правда i за Мру

кџЬпко стояти. И самъ о том много мысли.ть с мудрости, хотьл

Вру приняти от сердечныя радости i вос.хвалил Ару хри-

Н'Ьсть таковыя Вры у Бога, яко же втра гд•Ь ли

пойдеть невЫныхъ к В'ЬР'Ь приводити i втру множити, i гд'ь

войско его побьють, i над тЬми божия воля, то есть мученики

тако же пострадали за B'hpy яко же i

души ихъ въ небеснемъ i втЬнца прияша нет.тЬнныя от Господа

Бога.

(л. 162) А треки в' тои ослабли во всем i правду потеряли, i Бога

ра.згн%вили неутолимым ГН'Ьвомъ, i В'Ьру дали невћрным на

nopyrarrie. ный греки хвалятся государевымъ царствомъ благойрнаго

царя рус'скаго от Махметева и до сихъ лтЬтъ. А иного царства вол-

ното i .закону греческаго н•Ьть, i надежу на Бога держать

i на то царство русское благов•Ьрнаго царя русскаго; .хвалятсиж имъ,

гос.ударемъ волнимъ царемъ, коли на спор•Ь с латыняны Ары

докторы спираютсяП7 3' греки: На вас, на трековъ, Господь Борь разун'Ь-

вался 228

своим неутолимымъ гнтЬвомъ, яко же i на жидов, да выдал васъ

в неволю царю турецкому за ваину гордость i .за неправду. Видите, како

Богь229 ГОРДЫМ“ противится

а за неправду гн%вается

а правда

В'ЬУЬ крас.ота. Они же о том отказывають имъ i хвалятся— Есть у пас

царство волное (л. 162 об.) и царь волный, благойрный государь князь

1ванъ Васильевичь всеа i в том царств•ђ велико мило-

221

кото.

снираотца.

232

с.

225 д•ьвятот.

224 махмет«.лтан.

хниятца.

передъ.

29 87, обратном порядюь. 'и1 противитца.

розгнТ,вался.