— 33 —

въ средв еврейскихъ женщинъ. Вскорв св. Нина въ средћ

Мцхетскихъ евреевъ нашла довольно много послјдоватедей

своему чудеса ее, заставляли пре-

ЕЛОНяться предъ нею окружавшую ее среду, они то и были

главными источниками проповфдей и yqeHiH св.

д±вицы. истекали за что особенно

привдекало кь ней не мало и язычниковъ грузинъ. Спустя

нђсколько времени послв ея въ царскаго

идовника, она перешла на сгЬверъ за городскую черту у

подошвы горы за стВнами царскаго дворца. Вся эта мвст-

ность усвнна колючими кустарниками ежевики, въ

чапО ихъ равноангельная устроила себ'Ь диственный ша-

дашь, пребывая въ немъ въ поств и. молитвгВ, предъ

святымъ крестомъ, водруженнымъ въ земл± на восточной

сторонв. Пищу доставляла ей благочестивая чета садов-

ника. Необыкновенною своею святая привлекала кь

себ•ь жителей столицы и смиренная куща ея сдвдалась для

столицы новымъ храмомъ, откуда возсыдалась живая и

пламенная молитва живому и истинному Богу. Плодами

молитвъ и непрестанныхъ слезь святой было

царскаго семейства. Въ начад± своего св. Нина

всв взоры свои устремляла на царя и на его семейство,

зная, что съ его съ семействомъ она твердо

и вВрно можетъ разсчитывать на усп'ђхи своей

%ятельности. И тутъ божественный промысдъ незамед-

аидъ помочь ей. Въ это время царица 1) забодтаетъ не-

иадћчимою Царедворцы спустя долгое время,

наконецъ, когда все было безнадежно, совжуютъ больной

призвать кь себВ странницу. Зовутъ святую во дворецъ,

но она отказывается принять желан узнать

Bipy больной, сама велитъ ей придти кь себВ. Царица

сдушается святой, приказываетъ немедленно нести

себя въ кущу апостода; Нина велитъ положить ее на бјд-

1) Она биа дочь знаменитато понтТсваго поповодца Ниптора, первая воздвиг-

шви въ Мцхет•в статую Венеры.

8