— 26 —
сод“ствовадо жреческаго которое не
имвдо положительно никакихъ на государственныя
Ода. Въ напротивъ, царь и вельможи были въ одно
и тоже. время представителями и государ-
ства и и такъ какъ нельзя было въ одно и тоже
время служить обоимъ въ равной сидев, то отсюда и вы-
ходило, что кь одному изъ нихъ должны были относиться
съ меньшею силою и въ ущербъ другаго. Заботы
по государству поглощали собою все, не оставляя мЈста
отъ этого эта послђдняя сама по себ'В должна
была быть отодвинута на второй планъ. Пер-
и пластическое B'BpoBaHie классическаго Mipa, столкнув-
шись на грузинской положительно разрушади другъ
друга, отъ чего и духъ грузинскаго народа не удовлетворился
ни и искаиъ себеЬ чего-то высшаго, оире$леннаго и
это высшее и опредјленое открылось ей вполнв, •какъ
скоро слово евангеЈя огласило предђды грузин. земли.
постепенно и незаммно входило въ нее и
своимъ удовлетворивъ духъ грузина и льстя его
надеждамъ на загробную жизнь, навсегда придвпидся кь но-
вому и затеЬмъ довольный духъ его навсегда остался
вврнымъ и послвдовалъ этому тВми
шагами, которыми идетъ и по наше время, не
спотыкаясь ни разу на своемъ пути, не смотря на разныж
преграды, строемыя внутренними и ен врагами
и она, ставь на незыблемомъ твердаго ocH0BaHiH
ввры, думаю,—такою же останется до Великаго
Христа Бога.
2) Грувинаии
Счастливая въ этомъ
приняла не отъ какой дибо частной церкви, но отъ матери
вс%хъ церквей !ерусадима. Бдаговјстница Слова