— 26 —

сод“ствовадо жреческаго которое не

имвдо положительно никакихъ на государственныя

Ода. Въ напротивъ, царь и вельможи были въ одно

и тоже. время представителями и государ-

ства и и такъ какъ нельзя было въ одно и тоже

время служить обоимъ въ равной сидев, то отсюда и вы-

ходило, что кь одному изъ нихъ должны были относиться

съ меньшею силою и въ ущербъ другаго. Заботы

по государству поглощали собою все, не оставляя мЈста

отъ этого эта послђдняя сама по себ'В должна

была быть отодвинута на второй планъ. Пер-

и пластическое B'BpoBaHie классическаго Mipa, столкнув-

шись на грузинской положительно разрушади другъ

друга, отъ чего и духъ грузинскаго народа не удовлетворился

ни и искаиъ себеЬ чего-то высшаго, оире$леннаго и

это высшее и опредјленое открылось ей вполнв, •какъ

скоро слово евангеЈя огласило предђды грузин. земли.

постепенно и незаммно входило въ нее и

своимъ удовлетворивъ духъ грузина и льстя его

надеждамъ на загробную жизнь, навсегда придвпидся кь но-

вому и затеЬмъ довольный духъ его навсегда остался

вврнымъ и послвдовалъ этому тВми

шагами, которыми идетъ и по наше время, не

спотыкаясь ни разу на своемъ пути, не смотря на разныж

преграды, строемыя внутренними и ен врагами

и она, ставь на незыблемомъ твердаго ocH0BaHiH

ввры, думаю,—такою же останется до Великаго

Христа Бога.

2) Грувинаии

Счастливая въ этомъ

приняла не отъ какой дибо частной церкви, но отъ матери

вс%хъ церквей !ерусадима. Бдаговјстница Слова