— 20 —

царства и благогов'Ьди предъ нимъ, приводимъ

сюда 3aMNaHie лмописца начада П ввка, по свиджельству

котораго царь Амзаэдь иди Армазедь (1- 103

п. р. Х.), видя разныя 3HueHiH, у кедра, при-

ступидъ кь розысвийю (святаго хитона) источниковъ этихъ

3HaMeHih, но, не смотря на вс'ь cTapaHiH его, не достигъ

— предоставишь времени. Принимади на

желаемой Ц'Ьди

себя обязанность во что бы то не стало отыскать св.

хитонъ Господень и цари, но всв cTapaHiH

ихъ оставадись тщетными. Такимъ образомъ грузинское

царство, съ •начиа II в. до конца III, имвдо царей, если

не открыто исповВдующихъ то, по крайней

“pb, смотрВвшихъ на какую бы то ни бьпш без-

различно; но ни одна того времени не удовлетво-

рыла такъ потребности чедовјческой души, вакъ

почему эта посдвдння богЬе вс'Ьхъ быда тер-

пима въ то время, чвмъ когда либо. весьма

смутно ИЗВЈСТНО было столицв, оно имевдо въ числЈ своихъ

посдЈдоватедей, есди можно допустить, даже царя Рева,

прозваннаго праведнымъ (мартади 213 г. п. р. Х.). Онъ,

будучи знакомь съ чрезъ албанскихъ мис-

ci0Hep0Bb, изгнанныхъ изъ своей страны, отАнидъ крова-

выя, жертвы, приносимыя главному идолу Ар-

мазу, на Картлоса. Но, несмотря на подобное бдагое

установленное Ревомъ—прекратидись со

царя. Однако не смотря на это, не было возвигаемо ни-

какихъ на проповјдниковъ на-

ходившихъ убђжище въ ущельяхъ Кавказа, подобно Ал-

и восточныхъ римской

смВжныхъ съ Не смотря на воздвигнутое

въ начадј на юную церковь, насажденную

святыми апостолами въ западныхъ Грузин-

скаго царства, она поддерживалась разными отцами церкви

имјвшихъ съ нею различныя Такъ, Священно-

мученникъ Кдиментъ, епископъ и ученииъ св. ап.