Изъ жизни св. Нины, этого драгоц%ннаго памятника

IV вВка, ясно видно, что первосвященники на-

рода им%ли твсное съ представителями грузин-

скихъ евреевъ и веди съ ними переписку по разнымъ важ-

нВйшимъ поводамъ или случайностямъ, возникавшимъ въ

Кудеи, въ род'В напримјръ: новой вВсти о Мла-

денца Э, Царя 1удейскаго, принесенной въ 1удею персид-

сними волхвами или мудрецами, встревожившей весь Iepy-

салимъ и его окрестности. Согласно Л'Ьтописи и самому

немедленно отгодосокъ ея раздался и въ отда-

денной Первосвященникъ Анна, 65-й первосвящен-

никъ бразды въ 9 году до

Р. Х., шдетъ тревожное кь главному учителю

грузинскихъ евреевъ и увгЬдомляетъ его о

въ 1ерусалимъ восточныхъ волховъ. это быстро

охватило всвхъ евреевъ, обитавшихъ въ разныхъ обла-

стнхъ древней они, пораженные подобною неожи-

данною и полагая новое IIJ'BHeHie своей отчизны

персами, второпяхъ собираютъ свои силы, какъ Физиче-

такъ и готовятся выступить на помощь

своему отечеству, какъ въ тоже самое время получается

другое nocaaHie отъ того же первосвященника, въ кото-

ромъ ясно и подробно описывалось восточныхъ

покдонниковъ. Вышеупомянутое nocuaHie навсегда успоко-

ило ихъ. Чудеса, жизнь и Спасителя снова потрясли

наконецъ приговоренъ Онъ кь смерти за весь

родъ Снова шлетъ тотъ же первосвященникъ

Анна кь съ непрем'Ьнно

2). исполняя

участвовать въ суд% надъ

1) PBFHie Спаситеда не малосъ невамвтныиъ въ древней По свяд•втиь-

ству одной грузинской пергаментной рувописи, будто rpY3HHckie язычники иышии см-

нова, исходя:ф отъ идол Армаза :

«рождень н (А риазъ) отъ святишаго

евтта, Новорожденный же уготованъ затмить мои сввтъ•. Этому свивтиьствуетъ и

царевичъ Тейиуразъ въ свое\ Истчйи стр. 135, на груз. язы".

2) Il(kMHiH iepycuuczaw первосвященника кь Эдтзу въ перевоо на русскШ

можно найти въ моей книгВ ч. 1. Жизнь св. Нины, а въ поџинниив во вс%къ кану-

ириптахъ грузинсиихъ.