— 24 —
древнихъ грузинъ, для этого на нарочно устроенномъ
въ огромномъ количеств'В зажигались предъ
идоломъ огромнын восковыж и садьныя сввчи. Помимо
этого приносились идолу отъ всЈхъ хлМныхъ
нарочно приготовленные длинные 6'Ьдые хдћбы, именуемые
шотами (шоти) 1); хдеЬба эти подучили свое Ha3BaHie отъ бога
Армаза, именуемаго по грузински Шоттанъ, что означало
кормитель, питатель. Вм'ВстВ съ этимъ вышеупомянутому
идолу приносились еще чистый, 6'В.тый медь, Фрукты разныхъ
сортовъ, лвтомъ спВлые, зимою сушеные, вино, въ особен-
ности сладкое (новое, свјжее, по грузински „мадчари"), по-
томъ кь числу этихъ присоединялись еще цвеЬты,
которыми украшались пьедесталы идоловъ и самые жерт-
венники; кромгЬ этихъ приносились еще молоко кислое и
прВсное, сливки самые густые, называемые по грузински
„нагеби“, масло, сырь и т. п. ВС'В эти клались
предъ идодопъ съ молитвы.
всв Одились на три части. Первая отдава-
дась служителямъ боговъ и законоучитедямъ, втораж шла
на бФдныхъ богомольцевъ, которые получали въ нарочно
устроенномъ домв, третья назначалась больнымъ и за-
ключеннымъ въ темницахъ, все же _ остальное приноше-
Hie, какъ напримвръ разныя драгоцђнности, оставались
за капищемъ 2). божества вытвснили собм
культъ грузинскихъ боговъ и незам±тно за-
няди первое мгВсто въ ряду грузинскихъ
божествъ, какъ боги царя властелина. nepciH въ политиче-
скомъ и династическомъ съ ен богами имеЬла
бодве другихъ важное не только въ государ-
ственной жизни но и въ жизни отъ
1) Подобные хамы, употребаяютса и по ный въ въ *e0TiB, которые
однао не утратили свио прежняго Ha3BaHiR.
2) Древнјй обычай приношент въ храмы съвстныхъ продуктовъ всецыо сохраниъ
свою сиу и въ нынвшней xpETiaHck01 TPYBiB. Кирики празднуеиыхъ храмовъ прино-
шентии богоишьцевъ натружають иногда цюыя повозки вснвой всячины.