— 18 —
этихъ съ такою же степенью Мроятности
съ какою онъ доказывается и относительно другихъ цер-
квей, на подобныхъ же Фактовъ.
Говоря о пропов%днхъ св. апостоловъ въ древней
не должны умолчать и о облагодвтельныхъ ихъ въ
средеВ народа, принявшаго Христово. Слово про-
повгВдуемое святмшими устами апостодовъ, глубоко вкоре-
нилось въ сердца слушателей ихъ, которые по необходимости
отторглись отъ грубаго язычества и всет$до примкнули кь
пАнитедьному неба. Отторгшись такимъ образомъ,
оставили они грубое идолопоклонство въ западныхъ предв-
лахъ Грузинскаго царства. Олтари язычниковъ съ гораздо
меньшею силою стали обагряться чедов%ческою
взамеВнъ которой стада возноситься святВЙшая и безкров-
ная жертва. западныхъ грузинъ сильно встрево-
жило жестокаго царя и представитедн
древней языческой Опасаясь за язы-
чества, онъ съ огнемъ и мечемъ въ рукахъ выступилъ на
защиту своей Для этого, при бытности еще св. ап.
Андрея въ воздвигъ кровавое T0HeHie на новыхъ
заставивъ юную церковь свое
внутри и ограничиться только вышеупомянутымъ
городомъ Севастополисомъ и нЈкоторыми другими мвстно-
стями. Воздвигнутое вынудило св. ап. Андрея оста-
вить и удалиться за преоды ен, черезъ (Аверныя
страны, оставивъ вмгћсто себя въ Севастополисв св.
ап. Симона Кананита. Неистовство варварскаго власте-
дина застало этого апостола на проповвди Слова въ
средб вврующихъ, котораго предадъ мучительной смер-
ти и вврными тайно погребень въ новой церкви Севасто-
полиса близь нынвшн. Сухума 1). Этой же участи
1) Недиет отъ города Сухуиа, древняго Цхуки иди Севастопшиса, Hnoncik, по
берегу Чернаго мора въ среВ раввиинъ дувнто города, до нешихъ дней видна
довольно бшьшая церковь взъ тианныхъ камней, во ика св. апсютоп Симона Ка-
нанята, безъ иупша служащая досвл предиетоиъ благогов"ваго