грузинскаго народа кь потомъ вТка
и борьбы упомянутой церкви съ
язычествомъ, съ ересями и съ магометанствомъ, дальше—
вгћка и окончательнаго
ства на всемъ Кавказскомъ перешейкв, и наконецъ —
вјка совершеннаго ен церковной жизни — подъ
вдадычествомъ царей-магометанъ, собою и
наше время. Каждый изъ этихъ в%ковъ или
кром'Ь посдоднихъ, взятыхъ вм'вст'ь съ нашими, тЬсно и
неразрывно связаны между собою и имеЬютъ представите-
дыми своими цвдый рядъ дицъ — Ойствую-
щихъ совершенно самостоятельно и независимо отъ
HiH какихъ дибо сдучайностей, руководясь единственно
Святаго Духа, — поставившихъ Иверскую цер-
вовь на ту нерушимую скалу npaBocuaBiR, которую не
могди сокрушить въ столькихъ минувшихъ
ввковъ враги Креста Христова, на нее
съ зловредными огнемъ, мечемъ и наконецъ
всевозможными интригами, Ойствующими въ ущербъ еж
и самостоятедьности. Посему приступая кь
историческому кань такъ
npowhTaHiH и въ и въ ен областяхъ
начнемъ излагать ихъ такъ, какъ показы-
ваютъ намъ вјрные и несомн%нные документы и акты,
только кь этой церкви, ддя
же всего — будемъ ссылаться отчасти на иди
акты прочихъ церквей, имгВвшихъ съ нею какое либо стод-
RH0BeHie до какимъ либо случайнымъ обстоятельствамъ.
1) I0T0T0BOHie грузннъ въ xpzcTiaH0TBa и
предшествовавшее этому
Первыми провозвђстниками Богочеловвка въ
кавъ передаетъ намъ лјтоцись и несомнвнные документы