грузинскаго народа кь потомъ вТка

и борьбы упомянутой церкви съ

язычествомъ, съ ересями и съ магометанствомъ, дальше—

вгћка и окончательнаго

ства на всемъ Кавказскомъ перешейкв, и наконецъ —

вјка совершеннаго ен церковной жизни — подъ

вдадычествомъ царей-магометанъ, собою и

наше время. Каждый изъ этихъ в%ковъ или

кром'Ь посдоднихъ, взятыхъ вм'вст'ь съ нашими, тЬсно и

неразрывно связаны между собою и имеЬютъ представите-

дыми своими цвдый рядъ дицъ — Ойствую-

щихъ совершенно самостоятельно и независимо отъ

HiH какихъ дибо сдучайностей, руководясь единственно

Святаго Духа, — поставившихъ Иверскую цер-

вовь на ту нерушимую скалу npaBocuaBiR, которую не

могди сокрушить въ столькихъ минувшихъ

ввковъ враги Креста Христова, на нее

съ зловредными огнемъ, мечемъ и наконецъ

всевозможными интригами, Ойствующими въ ущербъ еж

и самостоятедьности. Посему приступая кь

историческому кань такъ

npowhTaHiH и въ и въ ен областяхъ

начнемъ излагать ихъ такъ, какъ показы-

ваютъ намъ вјрные и несомн%нные документы и акты,

только кь этой церкви, ддя

же всего — будемъ ссылаться отчасти на иди

акты прочихъ церквей, имгВвшихъ съ нею какое либо стод-

RH0BeHie до какимъ либо случайнымъ обстоятельствамъ.

1) I0T0T0BOHie грузннъ въ xpzcTiaH0TBa и

предшествовавшее этому

Первыми провозвђстниками Богочеловвка въ

кавъ передаетъ намъ лјтоцись и несомнвнные документы