— 13 —

и, пропов'Ьдуя тамъ слово однако не дойдя

шредвловъ предъ днемъ пятидесятницы вернулся въ

1ерусалимъ для Пасхи съ прочими

апостолами, находившимся на этотъ случай тамъ. Посл

%праздника св. апостоль снова отправился на мвсто своего

взнвъ съ собою св. апостоловъ Симона Кана-

вита иди Зидота, брата Господня, MaTeiH, избраннаго вмв-

сто 1уды и другихъ, въ чис„тВ коихъ были

и нВкоторые новообращенные. Проходя снова MauoaaiaT-

и вездв, го тодько могъ, осно-

вывалъ Церковь и вмвсто себя учителемъ

новосажденной Церкви оставдядъ кого либо изъ своихъ

спутниковъ. Повернувъ съ сввера на югъ, черезъ городь

Едесъ, вмТстВ съ Симономъ и MaTeieMb, отправился нако-

нецъ около 40 годовъ по Р. Хр. кь предвламъ грузинскаго

царства, прошедъ часть земли TiyaeTckol до рвки, назы-

ваемой Чорохъ, затЬмъ посмилъ въ

вдовствующей царицы жены убитаго царя По-

ламона 1-го, ИиеоДоры, которая, услпжавъ пропоМдь свя-

таго апостола, сопровождавшуяся чудесами, приняла его

и со всВми подданными крестидась отъ рукъ апо-

столовъ. Зось св. Андрей себя оставидъ св. ап.

1) съ прочими, а самъ съ Симономъ Кананитомъ

отправился въ землю осетищевъ. Прибывъ въ г. Боста-

Форъ, проповгьјю и чудесами обратидъ многихъ ко Христу.

1) Св. ап. Матвей по свидВтиьству блаженнаго 1еронииа и отцевъ грузинсвой цер-

ои пропойдывиъ ново Bozie во второй 11одъ второю въ

разу“лн древнюю Кодхиду иди юго-в(Мочную часть По свив-

тиытву ПинЈя, древння Колхида съ прилежащими областями Грузинсиаго царства была

покорена между 1565 и 1469 г. до Р. Х. египетскииъ фараономъ Семтрисомъ или

Раизесоиъ. IInop0kHti:niH донны этихъ имтнмей были засиены высиенцани изъ

Египта; отъ этого и вся страна, засиенная ими, подучип у современнивовъ

позднМшихъ писатией второю Впои%дстји народъ этоть всец"о

съ туземцами, хотя въ тоже время ш:тавиъ до нашихъ дней нВвоторые обычаи еги-

петскат гаубово въ суев»ноиъ наров. Хотя ernerckie вы-

ходцы совершенно исчеци и слиись съ прежде попреинып и-