— 13 —
и, пропов'Ьдуя тамъ слово однако не дойдя
шредвловъ предъ днемъ пятидесятницы вернулся въ
1ерусалимъ для Пасхи съ прочими
апостолами, находившимся на этотъ случай тамъ. Посл
%праздника св. апостоль снова отправился на мвсто своего
взнвъ съ собою св. апостоловъ Симона Кана-
вита иди Зидота, брата Господня, MaTeiH, избраннаго вмв-
сто 1уды и другихъ, въ чис„тВ коихъ были
и нВкоторые новообращенные. Проходя снова MauoaaiaT-
и вездв, го тодько могъ, осно-
вывалъ Церковь и вмвсто себя учителемъ
новосажденной Церкви оставдядъ кого либо изъ своихъ
спутниковъ. Повернувъ съ сввера на югъ, черезъ городь
Едесъ, вмТстВ съ Симономъ и MaTeieMb, отправился нако-
нецъ около 40 годовъ по Р. Хр. кь предвламъ грузинскаго
царства, прошедъ часть земли TiyaeTckol до рвки, назы-
ваемой Чорохъ, затЬмъ посмилъ въ
вдовствующей царицы жены убитаго царя По-
ламона 1-го, ИиеоДоры, которая, услпжавъ пропоМдь свя-
таго апостола, сопровождавшуяся чудесами, приняла его
и со всВми подданными крестидась отъ рукъ апо-
столовъ. Зось св. Андрей себя оставидъ св. ап.
1) съ прочими, а самъ съ Симономъ Кананитомъ
отправился въ землю осетищевъ. Прибывъ въ г. Боста-
Форъ, проповгьјю и чудесами обратидъ многихъ ко Христу.
1) Св. ап. Матвей по свидВтиьству блаженнаго 1еронииа и отцевъ грузинсвой цер-
ои пропойдывиъ ново Bozie во второй 11одъ второю въ
разу“лн древнюю Кодхиду иди юго-в(Мочную часть По свив-
тиытву ПинЈя, древння Колхида съ прилежащими областями Грузинсиаго царства была
покорена между 1565 и 1469 г. до Р. Х. египетскииъ фараономъ Семтрисомъ или
Раизесоиъ. IInop0kHti:niH донны этихъ имтнмей были засиены высиенцани изъ
Египта; отъ этого и вся страна, засиенная ими, подучип у современнивовъ
позднМшихъ писатией второю Впои%дстји народъ этоть всец"о
съ туземцами, хотя въ тоже время ш:тавиъ до нашихъ дней нВвоторые обычаи еги-
петскат гаубово въ суев»ноиъ наров. Хотя ernerckie вы-
ходцы совершенно исчеци и слиись съ прежде попреинып и-