— 49 —
которому подчиненны были и церкви Чернаго моря, учре-
хидъ новую для горскихъ народовъ, занимаю-
щихъ мгВстность кь стеру отъ Мцхета—Цилканскую 1), для
этого заложилъ напередъ въ гороо Цидкани довольно боль-
шой каменный храмъ въ честь Пресвятыя Богородицы, въ
которомъ поставилъ храцовою иконою образъ Пресвятын
Богородицы, привезенный имъ изъ Палестины во время
своего по св. мытамъ ея я), который, по
свидвтельству древн±йшаго писань на доскеЬ изъ
аслей Вифлеемскаго Младенца-Спасителя, тщательно со-
храняеман до нын'Ь въ упомянутомъ храмв. Со вступле-
HieMb Бакара на престолъ, грузинская церковь простерла
свои предвды теперь на югъ. Именно около 348 года воз-
гор%дась жестокая борьба между грузинами и армянами, въ
жоторой по необходимости долженъ быль принять
персидсМ царь ОрмизДб', дабы кь себђ распо-
Ормизда Бакаръ преддожидъ ему миръ, нарушен-
3). Въ прочность
ный грузинами
же мирнаго договора Бакаръ уступилъ Ормизду всю Ран-
скую область, на которую персы давно изъявили свою
Перешедши во вдасть персовъ Ферозъ, пра-
витель и зять Бакара не захотввъ оставаться во власти
Ормизда, немедленно принялъ отъ Вакара со
1) Сиотри объ этомъ интериное донесенје на высочайшее имя Цилансваго aprie-
пивоиа 1оанва—Катшикч Антон(ю отъ 1-го Марта 1800 г., въ иотороиъ обстоятиьно
acropia 10BTpoeHiH св. храма съ опредшетеиъ грани упомянутой епар-
xi7 и %аннми сами» вдадыкъ цилванскихъ.
2) MH0Tie признаютъ по св. «стань не ц. Бавара, а цара MHpiua,
apeBH%imie документы уиичиваютъ объ во святыиъ Вставь царя
MBpi8Ba, отчда почерпнули свое цопзате нов“цйе писатви пножитиьно неизйство.
Противь факта въ царевичемъ Баквронъ иконы Boziei Матери изъ
Пиестины, нпвто не въ сказать что нибудь, таиь вакъ саман икона на лице
въ Циванекомъ хрвив. Царевичь, путешествуя по Пиитин%, ввроятно дЬиъ виады
по разныиъ святынямъ ея отъ имени своего отца, а нынвште писатели навивал
MHpiaay небывадое uTeuMTBie по св. Встань, пова ни одинъ изъ древнихъ памят•
вповъ не говорить въ пшьву Мфава въ св. Мстаиъ.
3) Моисей хоренсвШ БН. Ш, м. стр. 167.