въ знакъ его самостоятельности и множество

Онныхъ подарвовъ. „Все ciec, по лжописца,

„устроилось молитвами святаго мученика РажденаС. ПослгВ

этого рововаго для персовъ, Вахтангъ, жедаж на

долгое время сохранить дружбу свою съ персами, выдалъ

сестру свою, прекрасную Мирандухтъ, за Фируза, вернув-

тагосн во свояси съ большою потерею для своего царства.

Чтобы удовдетворить за вту потерь высшую персидскую

знать, Фирузъ просигь Вахтанга помочь ему противь закоре-

жвлыхъ его враговъ, опустошающихъ восточныя

его царства, и туркестанскихъ Ёародовъ. Вахтангъ

согласился на просьбу своего зятя. Посл•в со

свокми военачальниками, царь, на случай своей смерти,

тятидВтняго сына своего Дачи ввнчалъ на грузинское цар-

«тво и поручишь все ynpaBaeHie царствомъ семи главнымъ

и новому царю назначилъ

городь УДжармо, го назначалось и самое его.

же Михаилу завгВщалъ пасти духовное стадо

и ввврилъ ему судьбу иверской церкви, требуя отъ него

бдитедънаго надзора за чистотою церковнаго такъ

кань въ то время церковь наводнена была, все-

возможными ересеучитеднми, отвергавшими здравые дог-

маты святой каеолической церкви, которыхъ держалась и

сама грузинская церковь, насл±довавшан всецвдо и

обряды православной апостольской церкви востока. Ивер-

ская церковь, не смотря на хитрости и козни

ствующихъ учителей, не признававшихъ св.

соборъ и старавшихся всевозможными средствами навязать

ей богохульное свое и всдвдъ затвмъ заставить ее

отвергнуть правила святаго собора, не смотря на это, эта

церковь въ диц•В своихъ пастырей отвергла ихъ и не при-

знала новаго неодобреннаго соборнымъ опредвде-

HieMb и наотрвзъ отказала какъ еретическо-

Ч. Петръ же Фудлонъ, иди ярый поборникъ но-

вой ереси, не смотря на рвшительный отказъ по-