— 84 —

нуждадъ отцевъ грузинской церкви, внести въ трисвятую

пвснь, введенную въ церковное ntcH0D'BHie св. Провломъ-

константинопольскимъ, навь выра-

жающую догматъ о дицахъ св. Троицы, новое

„распныйсн за ныс. По этому поводу uxeTcRih соборъ,

серьезно разсмотрввъ на общемъ

ересеучитедя и найдя это yqeHie всецьдо еретическимъ,

отвергнудъ его, кань несообразное вседенской

церкви. Поэтому церковь иверсван отверга НИК'Вмъ

не принятое и осталась незыбиемою на

правосдавнаго апостольской церкви; хоти въ

тоже самое время нвкоторыя • армянской церкви

волею признали новое отвергнувъ yqeHie каеоли•

ческой церкви. И несмотря, наконецъ, на разныхъ ересе-

ceBepiaHb, Фуллонистовъ и другихъ

ересеучителей навязывавшихъ свои за-

эта церковь осталась своей основатель-

и духу каеодической церкви 1), хотя во главЈ гру-

зинскаго духовенства стояль тогда чедовгЬкъ, дегко попа-

разнымъ хитростнмъ и, пожалуй, будучи• не прочь

склониться и на сторону враговъ церкви, какъ aHTioxie1Xb,

притомъ весьма корыстолюбивый и въ высшей степени

гордый, по своему какъ грекъ и сынъ жгу-

чихъ песковъ Вахтангъ, зная cocT0HHie тогдашней

церкви и вражду еретическихъ учителей ен противь

своей церкви и самый характеръ Миха-

ида, даль ему наистрожайшее поведјкйе пасти и держать гру-

зинскую церковь въ каеодическаго и

тьмъ бодве царь изъявлялъ свои Tpe60BaHiH, чвмъ созна-

вадъ нравственное свое превосходство предъ предстояте-

лемъ церкви и относился кь нему, кань въ епископу, за-

висящему отъ него. По двтописи Михаидъ весь-

ма не нравидся царю за его дурнын качества и по невогЬ

1) Си. B0B"TB0B8Hie вятојиксюа ApeeHik нцх. объ Ариннъ отъ Груји

въ Доиаш. Бест за 1874 г. въ выи. 16, 17, 18, напечат. иною сь груз. тыка.