— 84 —
нуждадъ отцевъ грузинской церкви, внести въ трисвятую
пвснь, введенную въ церковное ntcH0D'BHie св. Провломъ-
константинопольскимъ, навь выра-
жающую догматъ о дицахъ св. Троицы, новое
„распныйсн за ныс. По этому поводу uxeTcRih соборъ,
серьезно разсмотрввъ на общемъ
ересеучитедя и найдя это yqeHie всецьдо еретическимъ,
отвергнудъ его, кань несообразное вседенской
церкви. Поэтому церковь иверсван отверга НИК'Вмъ
не принятое и осталась незыбиемою на
правосдавнаго апостольской церкви; хоти въ
тоже самое время нвкоторыя • армянской церкви
волею признали новое отвергнувъ yqeHie каеоли•
ческой церкви. И несмотря, наконецъ, на разныхъ ересе-
ceBepiaHb, Фуллонистовъ и другихъ
ересеучителей навязывавшихъ свои за-
эта церковь осталась своей основатель-
и духу каеодической церкви 1), хотя во главЈ гру-
зинскаго духовенства стояль тогда чедовгЬкъ, дегко попа-
разнымъ хитростнмъ и, пожалуй, будучи• не прочь
склониться и на сторону враговъ церкви, какъ aHTioxie1Xb,
притомъ весьма корыстолюбивый и въ высшей степени
гордый, по своему какъ грекъ и сынъ жгу-
чихъ песковъ Вахтангъ, зная cocT0HHie тогдашней
церкви и вражду еретическихъ учителей ен противь
своей церкви и самый характеръ Миха-
ида, даль ему наистрожайшее поведјкйе пасти и держать гру-
зинскую церковь въ каеодическаго и
тьмъ бодве царь изъявлялъ свои Tpe60BaHiH, чвмъ созна-
вадъ нравственное свое превосходство предъ предстояте-
лемъ церкви и относился кь нему, кань въ епископу, за-
висящему отъ него. По двтописи Михаидъ весь-
ма не нравидся царю за его дурнын качества и по невогЬ
1) Си. B0B"TB0B8Hie вятојиксюа ApeeHik нцх. объ Ариннъ отъ Груји
въ Доиаш. Бест за 1874 г. въ выи. 16, 17, 18, напечат. иною сь груз. тыка.