85

Когда Волохи, говорить .отописецъ, покорили (Тавянъ дунай-

скихъ и стии притћснять ихъ, то часть Смавянъ выселилась на

Вислу и прозвалась тамъ Ляхами, а отъ тьхъ Ляхоуь произошли

11оляки, Лутичи, Мазовшане и Поморяне. Здћсь все ионятно: выселив-

шаяс,я часть ираславянъ образовала въ области Вислы новое иавян-

ское государство, и въ этомъ государств•в создала H0BNu.Iih no.JIWkih

типу, послдующее Ляховъ образовало

племена времени Лтописца.

Но дальн%йшее cka3aHie Нестора, если понимать его въ бук-

виьномъ смысл представляется совершенно невзроятнымъ. Takie

же Славяне, говорить Птописецъ, какъ и Поляки, оставили свою

дунайскую прародину въ эпоху господства тамъ Волоховъ и высе-

лились на побережья Ди•впра, въ области между Припетью и Дви-

ною, на р. Полоту, на озеро Ильмень, въ верховья Днмра, Двины

и Волги, на побережья Десны, Сейма и Сулы, и тамъ образовали

племенныя съ Hapo.10HacueHieMb, говорившимъ одиимъ сла-

вянскимъ языкомъ; а языкъ и pycckih «6t имъ единъ».

110 буквальному смыслу этого свидмельства язькъ быль

принесень с.лавянскими колонистами изъ славянской прародины въ

эпоху господства тамъ Волоховъ, то есть праславяне говорили рус-

скинь языкомъ въ ГетжВ, своей прародинт; ио тогда pycckii языкъ

долженъ быть общеславянскимъ; а между тьмъ, въ то время, когда

разобщенныя pycckia племена говорили однимъ русскнмъ языкомъ

родственныя имъ племена говорили уже другимъ, польскимъ

языкомъ, и ив.тяется невђроятнымъ, чтобы разрозненныя pycckia

племена сохранили pycckih языкъ своей прародины до времени Л-

тописца, а Поляки изм•ћнили его въ новый языкъ.

110 своей неопредменности cka3aHie начиьнаго русскаго Пто-

писца о илеменъ русскихъ Славяиъ было безполезно для

историка. Это высказалъ уже Карамзинъ имующими словами: «Не-

сторъ пишеть, что Славяне издревле обитали въ странахъ ДунаИскихъ

и вытћсненные Воло.хами... перешли въ Самые

жители Геты, покоренные Траяномъ, могли быть нашими пред-

ками; cie MHtHie т$мъ BtI)0RTHte, что въ русскихъ сказкахъ Ml сто-

упоминается о счастливыхъ воИнахъ Траяновыхъ въ и

что (Иавяне начинии, кажется, свое отъ

временъ сего мужественнаго императора... Но историкъ не долженъ