— 68 —

Абу-Али, сынъ сипехсалара Абу-ль-Хасана Симджури,

въ борьб'Ь, изъявилъ по-

корность Нуху и скоро схЬлался, въ качествгЬ намфст-

ника областей на югъ огть Аму-дарьи, полновластнымъ

правителемъ.

Его соперникъ Фаикъ, посл± неудачнаго похода на

Буидовъ, овлад±лъ Балхомъ.

Государство Саманидовъ пришло въ полное разстрой-

ство и сщЬлалось легкой добычей завоевателя, войска

котораго въ это время подошли кь с±вернымъ грани-

цамъ Мавераннагра.

Кара хан ит ы.

Мы не имгЬемъ о томъ, какъ образовалось

государство тюркскихъ хановъ, положившихъ конецъ

господству Саманидовъ; даже вопросъ о томъ, кь какому

тюркскому племени принадлежали эти ханы, остается

спорнымъ.

О ислама Караханидами мы также им±емъ

только легендарныя При тЬсныхъ торговыхъ

всегда существовавшихъ между Мавераннаг-

ромъ и степью, среди кочевниковъ должны были рас-

пространяться посл±дователей въ Ма-

вераннагргЬ (см. выше). Мусульманская пропаганда дм-

ствовала въ степи еще при Омейядахъ, хотя и безъ

большого усп±ха. На исламъ въ его формгЬ,

т. е. на мусульманскихъ законойдовъ, кочевники,

не исключая арабовъ, всегда смотр'Ьли какъ на

совершенно не приноровленную кь ихъ потребностямъ;

несравненно большее им±ли шейхи и пред-

ставители мусульманскаго мистицизма, которые и теперь

еще находять въ степи наибольшее число приверженцевъ.

О пропаганхЬ ислама среди тюрковъ въ эпоху Сама-

нидовъ мы не им±емъ почти никакихъ

Что касается политическихъ между Сама-

нидами и тюрками, то мы вид±ли, что въ IX в. и въ

первой половин± Х в. Саманиды сами отправляли войска

въ степь для тюрковъ (3aBoeBaHie Исфиджаба

Нухомъ б. Асадомъ, походъ Исмаила на Таразъ и т. п.).

Нуждаясь въ культурной страны и

въ то время, могущества саманидскаго пра-

вительства, не имћя возможности добывать ихъ путемъ