— 69 —

набћговъ, кочевники, какъ всегда бывало въ подобныхъ

случаяхъ, въ большомъ чисть приходили въ пограничные

города для торговыхъ кромгЬ того нПоторыя

орды огузовъ, по неизв±стнымъ причинамъ

свою родину, съ правительства заняли въ Ма-

вераннагр± часть земель, удобныхъ только для кочев-

никовъ, и за это об±щались защищать границу отъ вся-

кихъ набгЬговъ.

Выше (см. геогр. обзоръ) мы говорили о туркменахъ

(огузахъ), поселившихся въ мгЬстности кь западу и кь

юго-западу отъ Исфиджаба. Другая вфтвь туркменъ, подъ

начальствомъ Сельджука, отдеьлилась отъ своихъ сопле

менниковъ у низовьевъ Сырь-дарьи. Сельджукъ принялъ

исламъ и быль похороненъ въ ДжендгЬ. Его преемники,

повидимому, поссорились съ мусульманскимъ

города и ушли на югъ, Въ М в. мы видимъ въ Дженд«

мусульманскаго правителя, находившагося въ самыхъ

враждебныхъ кь потомкамъ Сельджука; по-

были приняты Саманидами и поселились въ ок-

рестностяхъ деревни Нуръ (нынгВ Нуръ-ата кь сфверо

востоку отъ Бухары). Хамдаллахъ Казвини относить этоть

фактъ кь 375—985 г.

Черезъ Н'Ьсколько лгЬтъ Исфиджабъ быль занять

баласагунскимъ ханомъ Богра-ханъ Харуномъ б. Муса,

внукомъ Сатука (караханидомъ).

Въ борьбеЬ между нимъ и Саманидами туркмены также

приняли нгЬкоторое

Богра-ханъ, титуль „свеЬта державы и опоры

призыва кь втЬР'Ь", не встр'Ьтилъ въ Мавераннаи# почти

никакого Абу-Али заключилъ съ нимъ

тайный договоръ о Саманидовъ, по

которому Богра-хану представлялось занять Мавераннагръ,

а области кь югу отъ Аму-дарьи должны были остаться

во власти Абу-Ајш. КромеЬ того Богра-хана приглашали

дихканы, которые играли въ государств± довольно

значительную роль, но всетаки были недовольны прави-

тельствомъ.

о Богра-хана и его сторонни-

корь, Фаика и Абу-Али, заставляютъ полагать, что онъ

быль встр'Ьченъ духовенствомъ съ таюпљ же удоволь-

cTBieMb, какъ Насръ.

Меньше всего мы знаемъ объ народ-