16
въ 37 отв. Марву патр. алекс.); да и сами патртрхи
ryqectie, по сввд"ејьству Хомвтввсв•го,
apxiew. ботарвго (XII[ в.), облачить въ только
въ Паху, въ Ровдкоо
три . праздвива —
Христово н въ Пятьдесатницу Въ wcxMcTBia вре-
веян, сдьалс.а Ащниъ встхъ
первенствующихъ apxiepeeBb (т. е. патртрховъ и икт-
политовъ) (Cuwaa Солун. въ вв. о храм•в и. 28).
Тавъ н у ось, PocciH, въ дрвности облачалёь
вь Bcepoccihckie митропты, въ отъ
подвластныхъ вкъ епископовъ (Ист. Р. Церкви,
Махатя, еп. Винницкаго, 1, 75—сн. Авт. Арх. Эвсп.
т. 1, Х 264, стр. 30. патртрше-
1589 г. ираво употМлять въ
предм:тавлево было собственно а ми-
трподитаиъ 00 давали икъ нафда (Нов. лЖи. ,
стр. 196 въ ХУП кв. Временника. Приб. Акт.
Итор. V, 105). Но на Москоивоиъ 1675 г.,
отвьено было облачаться въ саккосъ вакъ nrpiapxy,
т•въ и интроподнтамт; только авкоеъ кахъ
и всегда, ту ПРДЪ МитволичЬИИЪ,
что спереди у него нашивали, по под(Т0 Ааунова
наиернка, такъ виываемый пр«перснип, т. е. џиннаа
илотошвейнаа, уврашенная перлами, или драгоц%нными
ваиваня, гь ивогп свиТНхЪ,
гь видт епятхихи. Apxieaacronaz•b же и етвскопамъ
положено было по прнему Млачатьи въ фелонь, ко-
торий однаковъ, дла 0-Tuqia отъ свшцевввческаго, увра-
Крестин и назывался полистаерЬнь. Вщючемъ
!рматоо патртрха uekcaupiickaro, 1667 г.,
предоставлал(ЮЬ [оас.афу П, патртрху им:ковскому, праи
рв$шать, съ цари, Y110T*eHie
и apxieBTkoaaub, но только каждому въ св(М enapxiz
Пауст, въ уктр•Ь граи. Сунодв В-кп К 19).
Навовецъ 1705 г., по увазу Петра 1, стали
гать сакк(ПА на встхъ выще еписвоповъ, при самоиъ
ихъ (Ист. Р. Iep.I, 352, изд. 2. М. 1822
Си. Фелонь.
Сандарк•ь — сгущенннй совь куста
(ca11itris quadrivalvis). Употрбхяетс.а для мтрова*и.
иди (Bphyrus, teleBie bleue) — драго-
цтнвый камень синто н годубаго (лазореваго цв•Ьта) в).
Иоуствп ироч•хъ Бћочжтпыхъ сиъ саце
битв по же п древпхъ
в) Виьсионъ, кв.“ de Privi1eg. P.thriarch. рад. ИВ, ше-
Сид. Одежда, пр»скюнннл сач ватртрп, упоивв•етъ
о сикос• о и•оговрество•
патртрк. пра
В. св.. реи. Сто.. 961, ет•ть• о. Е-п•
ев. випрмо,ио» : ••о*сть о
ахе бич и догпу (спо СУДЕ“)
Сип — шелкъ (сымъ).
Сито«ъ (volumen, role, le гои1еаи —de papier,)— книга,
состоящи изъ н•Ьсводькихъ пстовъ, одинъ въ друт•о.у
приклеенныхъ, а потоп свертывеиыхъ. Yum•MzeBie
свџтковъ кь сапой глубокой дрвоств (Исв.
VLlI, 1). Первовачиьио свитки
выхъ и пергаменаыхъ листовъ, а за ттиъ, со
n06ptTeHiz хлопчатой (bambicina) и тряинчной инсчеа
бумаги, изъ листогъ этой бумаги.
Си*риное •) масло— рошв(Ю масло.
Сердолиъ (cornaline) — камень темвовелташ, бураго
и цЊга, приваџежаијй въ му хицедововъ.
Ь—олы Вигевтнъ. — Тап взываютса четыре таив-
ственнна животвыа, иодмвыи челов%ку, льву, тельцу и
Ну, въ откровети вид%ввыа пу)р. (1 , 5, 10)
и 1оанноиъ Богословомъ (Апов. IV, 7), и дрнихъ
отцами Церкви четы-
Евангелистамъ, съ характериъ ив глав-
нымъ писдвјй видаго изъ ВаХъ•,
Ев. Матвею присвоень —
челов±въ, Марку — левъ,
Лув — телецъ, 1оанну — орел.
Синюы•. «Посохъ, дерево сннеио».
Спкезлъ (тЈтићћа; изъ словъ тл и xiiitay, вельд) —
значить съ в%иъ нибудь въ одной вель± или
близь ни. Такъ назывались у константинопольскаго и
другихъ патртрховъ келейные аХЪ служители монаше-
сана, zBBmie одвихъ съ ввив покоахъ. —
и начальствуюпјй надъ вип назывиеа
(ttpatd•rxtno;). пр:чхзивввпн
санкилы въ греческой Церкви вазнвадсь учевиин
патъй&рковъ и втводииы был иногда нв ихъ и±ста
(Нов. Свриж. Ч. 2, Гл. 6, S 15).
У насъ въ Лица, иудивпйе при
до“, назывались келейниди етарюхи. Они были
монахи и *дтвови.
Стод•къ, см. Диптип.
Спин, (оп 61um — нитка) дмо—оп
Иова соть, Тить, свиат. витки, — шначаеп тавую
въ металличесвокъ ироишдстВ, вогда же-
T•auoecxia ссучивин свивал вн•ВсВ,
и нихъ скхтавхали потоп раивчнне утры въ вив
с•Ьткк; иногда же винною вер)чвою
и дру:Ја части мета.иж«кихъ изВЈй. Впрчеиъ син-
ныть д•Ьомъ называлась и мк— вива свиваа
чата работа взъ пластивовъ и хоти
бы и не был ссучены о пета.ивч.
производ. стр. 41).
(т. е. — о а.ф.р••,
ЧВПИъ — же,
и топ виьц•• т. е. дыъ бнстъ Моисею и
Ст Гр.. 174—177.
а) Сымориван• вриз•одпь отъ тИъ
ври n-mpui• ЭтПь
Спирт Дам).