18

можно было диствоваљ при чужевЈ“; именно, у Вась

обрњнваеп.а у фелони передни стома; в у Латинавъ

джатса въ ней прорьы гь бововъ (Сеем-

зазо о Зап. Ц. стат. 1, стр. 28. СПб. 1849 г.).

Особенное д«хтоинстт имШв въ древности какъ

Г;юти, такъ и у васъ, федовь многоврестнвя

полимаар'й (лоћшпбркау). Въ Греф, по свадТтехь-

ству Вальсамовв (Bd Мис. т.. 37) и Ивары (ad Сап.

17 Concil. бил обствеаво одев-

дою патртрхв, и топи по особенному превмущитву

него нВмп•орые экзархи (какъ-то: кап-

дадоШйевТ, *cxit, нссаловнкТсМй и коринаскф),

но и въ своей только Въ XIV в. поли-

стввО принадлежалъ уже вс•Ьиъ безъ исключетя епи-

вопиъ (0“. de Тетр\о, р. 220. Нов. Скриж. ч. П,

гл. 6, S 16).

у васъ, въ дрности, полвставЙй сјуодъ тизе

npBEa»exHWTio собственно интрподита (Церк. Рои.

Ист. Митр. Татона 1, 214), и только въ звахъ осо-

беввоЙ чити давался Такъ, въ 1346 г.

иитрполтъ ееогвсют•ь дал Васи“,

аржепископу новгордсвоиу, ризы квсцяты (Юра.нз.

Ист. Г. Р. IV, прим. 344. —Иет•ор. РЕс. 1е'Врх. 1, 73,

изд. 2, М. 1822 г.) а ирдшественваву Васи“, арм-

еписвоиу Моисею, крштыя разы, въ звакь отбен-

наго увахед прислал na•rpiapxb

Филоеей (Караш. Ист. Гос. IV, 187, изд. Эйнер•

ливра, Саб. 1842 г.). Съ 1675 г„ по 0upuiaeHio ио-

«овсквго с“ра, полветаврШ сопли у ПРЦ-

девностјо ве•Ьхъ архјеписвоповъ и еписвоиовъ (Ист. Р.

[ерарх. 1, 335, Мзд. 2, М. 1822 г.); и это щюдоли.а-

„л«.ь до 1705 г„ когда, по указу Петр 1, впТсто

довей, ппгатъ вв •pxie-

јри сиомъ ихъ xupo•roncABiB (таль Ее, стр. 352).

(См. (Иккосћ). Въ врепеви, по Вытчайшеиу

императора Пави 4, употребленје полиста-

или многоккжтваго обдачета сващеввихъ рил

усы»но вс"ъ притр-

выхъ церквей (ват т, стр. 398).

филвзр,иный (отъ птиви. flum витка)

акмть, email) — итъ не что иное,

вахт прзводство стекла, коториу вочщствоп

окисей прядаоть О-

лають его прозрачвыиъ, смотра по T*iaBio и свойству

шл•авовъ. Финифть надревле упот*ајась

дха укр:евФ метиличикнхъ ииЫй; оттуда перешло

это призводпи и въ PIT.i0 (Истор. (Кр. фивић.

и ц%нввв. д•да рхст, И. Забывна, ф. 1. СПб.

[863 г.). Сасыъ ниохетя фнвнфти на метил,

вь разви вневв, был ве однако». До XV в. л)

Мываоивно дЬамюь тап: уоръ или нибудь

BW6pazBHie свачап въ очерв ивъ он-

кихъ Олотнхъ пластинокъ на ребр, воторыа смоли

пеВOМкаии ди РИЧНыхъ частей изоб-

pazeHia; финифть ввладывиаеь между этими пере-

гомкаии доильно тохстымъ с.доеиъ, тавъ похо-

дип отчасти на мшанку. А съ ХУ в. финифть нааоДњшсь

уже ва метил, Тнквмъ.

безъ всявихъ перегородовъ и yzptnzeBit

(О иетвхнч. проводств. до XVII в., Забњ.иа,

стр. 25— 26, въ Зап. Археол. Общ. Т. V, СПб. 1853 г.).

— Фрягаив въ вашихъ йтопас.ахъ назн-

ваотс.а преиущитвевно Генуэзцы (Юрам. Ист. Г. Р. У,

прим. 61). Отсюда фряхсАй значить собственно Геарз-

Ckih; а обширноиъ смыи± и всюбще — Италике“,

ЗапаДний, ЛатинсЖЙ.

Хавянъ — не дарги шелковн ткань, удот*а-

вшааса подпушки и нашивки у одеждъ.

— бупть, сталь. Хардуж•тй, булатный,

стальной.

Харат•пый — пергаменный, писанный ва пергамен%.

Харт*писъ (карт#ћаЕ) — бу-

мать. — Обязанности Хартофилакса при Константино-

подьскоиъ ДворА были свдушО•. а) овь

ив-±днвахь архивоиъ и в“стЬ бвбјотекоо ватртрха,

храниъ указы и опрева_авпйа права и пре-

дараввыа Церкви императории, узаконе-

Hia, воторнии Церковь далхнв была руководствоватьса

въ сижиъ управлети; списки интропојй и арјепи-

скшйИ, подчиненныхъ uarpiapxy, и xpyr•ia подМиня бу-

маги; б) ао предстоятелей церквей и по

просьб подчиневныхъ ежу ицъ, Ыириъ въ узаконе-

тяхъ н старыхъ д±дахъ справки, вужвыа дла в±рнаго

и лчетлваго р%шеја текущихъ дЬъ; в) даваль отт

пени narpiapxa cq•aBpnariH на II(MpeHie церквей и

ионаетыреА; г) зав%дывиъ иаб*еиъ Е

кт и духовныхь от-

цеп; д) наблюдиъ за состоатеиъ Арн и благочх•йи

въ enapxiH, н разр•ћшиъ различии, возникав“ вь

Церкви, недоу"вт исатиьво Вры н благочестт и

брачныхъ (Позовъ; е) судилъ вс•Вхъ 6-юъ хвцъ

стей епархт ао Плавь духовнымъ, в клирнковъ и по

дьаиъ грвхданевииъ, и подвергал виновныхъ нава-

завЈиъ, вавяхъ они вс.иувивыи. — Суда по тиниъ

Мяшвностямъ, должность Хартофилавсд была самою

важною и почетною при патртрх•Ь: будучи во своему

духовному ину таковомъ (иногда впрчеиъ н «рва-

териъ), овь по д•Ьдаиъ и ди•йаиъ стикъ быль твъ

би спужитележъ и сотоварище» епископовъ. — Въ па-

трЮршеиъ сувоВ. въ 0TcyTcTBi• ввтртрв, овь иуд-

сТдательствовап (Л•ь лица er•o; и его гопл, вахъ т-

пафаршвго, был самый

ртшитехьннй: вды оп был, по внрахвЈо одного