Е. Ф. КАН КРИН Ъ.
91
BHkii, знакомый съ его Оятельностью, согдасится, что онъ
достигъ многаго и во всакомъ случав всего, чего могъ достигнуть
отджьный челолкъ въ эпоху, которую Щушкинъ назвалъ «Л-
комь Афзцымы .
Онъ желалъ умереть, какъ онъ самъ выражался, въ «нашей
дорогой Прахъ его цокоится на Смоленскомъ владбищф,.
Теперь прошло почти пятьдесятъ лмъ со дня смерти этого
зам%чательнаго не менО не настан еще время
для полной оцТ)нки его Оятельности. Но кое-что овончательно
выяснилось. Намъ нечего здвсь упоминать о личныхъ качествахъ
Канкрина, о его почти даровитости, его серд-
ца, честности, доходившей до ригоризма (когда въ его присут-
кто-нибудь похвиялся своею честностью, онъ замчалъ.•
«Это производить на меня такое будто онъ хва-
стается 14мъ, что онъ—не женщина»), о его правдивости (на
составить свою онъ отлчалъ: «Я слиш-
комь правдивъ, чтобы наслаждаться чувствомъ своей правдиво-
сти объ его жемзной ВУВ эти качества въ достаточ-
ной выяснились даже изъ этого краткаго его жизнеописа-
Мы хотв.жи бы з$сь только сопоугавить его съ другими
двятедями его времени, чтобы окончательно выяснить его значе-
Hie для. нашей государственной жизни. Превосходилъ ли онъ
своихъ сверстниковъ, своихъ товарищей, тмъ государственныхъ
людей, которые трудились съ нимъ и, какъ онъ, зану-
жили общую благодарность, или же онъ имъ ус'гупалъ? Съ кевмъ
можемъ мы его соцоставить? Намъ съ двумя Оя-
телями: Сперанскимъ и отчасти съ Мордвиновымъ. Между Морд-
виновымъ и Сперансшимъ (шы не говоримъ о результата.хъ ихъ
Оятельности, а только объ ихъ гораздо боле обща-
го, чвмъ между Сперанскимъ и Канкринымъ. Всв трое пресл-
довали одну и ту же цюь; трое ставили на-
рода выше всего; трое были люди безворыстные и государ-
ственные дВятели въ истинномъ этого слова, потому
что всь трое признавши благо народа верховнымъ закономъ своей
двятиьности и готовы были для него жертвовать дичными вы-
годами. Но не MeHie между Сперанскимъи Мордвиновымъ
съ одной стороны и Канкринымъ съ другой—гршадная разница.
Первые два быди по преимуществу теоретиками, Канкринъ быль
практикомъ до мозга понятно не однимъ • изъ тт.хъ