87

жень на видномъ мвст% храма, въ верхней части полусвода, въ

главномъ алтар%. Мозаическая надпись на греческомъ язык%, на-

чертанная по краямъ этого полусвода. утверждаетъ такую идею.

Богоматери госпрдствуетъ во всемъ храм% и

своимъ исполинскимъ разм%ромъ, и по тому,

своею асото

что находится на такомъ м

О

храма. Все поле алтарнаго полу свода покрыто

час

мозаикою. колос-

сальнаго разм%ра. Ликъ ея исполнень небеснаго

руки подъяты горы въ 3HaMeHie непрестанной ея молитвы за

MiPb. 0Il%5iHie Богоматери составляетъ голубого цв%та хи-

тонъ, препоясанный багрянымъ поясомъ, за который загнуть

лый небольшой плать или посредин% коего изображень

золотой крестикъ. Края плата украшены золотистыми полосками

и червленою бахромою. Поручи—голубого цв•Ьта. Золотой 'драпи-

рованный покровъ; спускаясь съ главы по плечамъ, двумя своими

концами крестообразно перекидывается на груди; одинъ его ко-

нецъ большими складками ниспадаетъ на локоть л%вой руки, а

другой спускается позади, ниже кольнъ. Н%которые писатели,

описывая это Богоматери, даютъ такому покрывалу

Ha3BaHie склаДочной фелони, потому только, что художникъ, про-

это придалъ покрывалу особенно частую

драпировку. Края покрова или фелони украшены широкою золо-

тою же бахромою. На чел% и персяхъ Богоматери изображены

три серебряныхъ равноконечныхъ крестика, обувь—:краснаго, оди-

наковаго цв%та съ поясомъ, и также на конц% зам%чается золо-

тистое Подъ ногами— четыреугольный золотой камень.

по об%имъ сторонамъ главы—обыкновенное монографическое на-

имени Богоматери, сд%ланное чернаго цв%та мозаикою:

МР ЭМ. На большой дуг% полусвода, во всю ея длину и почти

во всю ширину, изображена греческая, черною же мозаикою, над-

писы ст. 6, псалма 45, смыслЁТТбРбго почтень иносказательно

кь Йзъ

тџттаеенте- ита- Вогочелов±къ. •БУквальн6 надпись

эта переводится такы п Бдљ пофеди Ея н не поДвнжется: поло-

жетъ Ей Бољ день въ день“

Кром% верхнихъ четырнадцати буквъ, остальные подведены

масляною краскою при посл%днемъ собора по углубле-

образовавшимся отъ отставшей мозаики. Тогда же самое

Богоматери, по древней мозаик•Ь, кь сожал%кјю, по-

новлено масляною краскою. Богоматери именуется

въ народ% нерушимою стљною. Н%тъ что такое наиме-

H0BaHie произошло отъ слова, входящаго въ надпись,—и неподви-