кое этого Факта, проанализировать его съ

необходимою серьезностью.»

Итакъ, какъ результатъ въ народв,

среди постепенно стало слагаться

что пропаганда идей въ

полномъ ихъ объем•ь не можетъ, при теперешнемъ рав-

народа, им±ть усп±хъ; но что общественный иде-

аль, который живетъ въ народВ въ настоящее время,

по существу не противор±читъ ;

что общинные порядки и правовые его взгляды (напри-

М'Ьрт„ „трудового начала” въ обычномъ прав%)

могутъ послужить ocH0BaHieMb для перехода отъ

настоящаго строя кь только

уничтожить все, препятствующее „истин-

ныхъ народныхъ т. е. избавить его отъ

экономическаго и политическаго гнета государства ;

что это должно быть и можетъ быть произведено только

самимъ народомъ; и что надо, слгЬдовательно, съорга-

низовать въ народеЬ силу, могущую противостоять

правительственной а для этого необхо-

димо вести на почв± народныхъ интересовъ.

Это все болгЬе и болгЬе выяснялось, все

бол±е и бол%е посл±дователей и кь 1876

году подъ именемъ „народничества” охватило почти

вс±хъ того времени,

кромгЬ лавристовъ.

по М'ЬР'Ь того, какъ развивалось народничество,

само собою разум±ется, оно требовало отъ

неровъ новой тактики. BwbCT0 кочевой пропаганды

изъ села въ село была необходима ос±длость въ дерев-

няхъ, въ вид•ь устройства мастерскихъ, ;

необходимо было мгЬстъ Фельдшеровъ, Фельд-

шерицъ, волостныхъ писарей и прочее. Для того чтобы

организовать народъ, надо было имвть прочное поло-

среди него въ данной м±стности. Та-же идея

народа требовала не одиночекъ-поселен-

цевъ, группъ. ВмгЬстгЬ съ тВмъ, какъ результатъ всего

этого, росло c03HaHie необходимости ботве правильной

общей о самихъ силъ. Кь

осени 1Д76

года это c03HaHie настолько выяснилось,

что перешло на реальную почву: организовалось

общество „Земля и Воля“, являющееся представителёмъ

второго щЬятельности „народ-

ничества".