новгородсюй п3д'ь вотской пятины по писцовой книтз 1500 г. 29

Писцовой книгЬ вовсе не значится, что монастырь находили на погостЬ;

онъ быль лишь въ Будковскомъ погосты на этого погоста;

б) Въ монастыря у Зв»инскаго противоргђтйе:

онъ — и надъ оз. Верхутнымъ, и надъ озеромъ Онтовымъ и р. Оре-

дежью. Не замутить этого противорЫя — невозможно, а маленькая

справка съ и картой указыа .бы, что у Будкова оз. Вер-

хутна — н'ж, что оз. Верхутно и с. Верхутно отъ Будова верстахъ

вь 20, и: что, сшЬдовательно, г. Зв%ринскТ н•Ьсколько уклонился отъ

истиннаго Аста.

О томъ, быль ли Гдитцбй монастырь,—мы уже сказали; повто-

рииъ, что по такииъ же c006pa.zeHiZMb и доводамъ•г. могь

назвать и монастырь».

Изъ монастырей видно, что лишь въ Никольскомъ Вя

жищскомъ монастыр% было йсколько церквей, — каменныхъ притомъ;

да въ • Полистьскомъ была каменная церковь. Въ другихъ же мона-

стырахъ Церкви деревянныя, да и монастыри едва ли были значитель-

ные; не были-ли они изъ числа тЬхъ монастырей, которые появлялись

въ при богатыхъ людей принять подъ угароть

гвть постригь, и прожить остатокъ Л'Ьть «у себя же» въ монастырВ?

Недолгойчвость большинства этихъ монастырей и ихъ сравнительная

Идность много говориљ за то, wro первоначальное ихъ,—

личныхъ рели:йозныхъ потребностей изввствыхъ лю-

дей. — О Никольскоиъ Вяжищскомъ монаст$ зайчаетса, что онъ

«общы» (П1, 27); Ароятно, 8Д'Ьсь говорится о томъ, что овь быль

монастыремъ общежительнымъ.

kakie изъ монастырей были мужскими, и вате женскими,—

не говоритсм въ Писцовой кний, хотя при церкви n.onW6

можеть говорить о тоиъ, что это — монастырь женсД же

о попахъ (когда службу могли править старцы монахи) можеть ука-

зывать ва мужской монастырь. Мужскими назовемъ (по этому при-

знаку) ВяжищсД съ Клинска, Вер-

и Никольс<й Полистьстй; женскими — Успенс)йй Тесовской

й 110kp0Bckit монастыри (у В. В. Звтринскато — Горо-

денсйй показань мужскимъ монастыремъ).

Главный элементъ Новгородскаго уТзда — крестьаве

туземцы; • наначительное количество пришлыхъ шь другихъ округовъ

крестьанъ непрем%нно поэтому отмђчается; такъ,—упоминаются Корь-

јшнинъ (Ш, 46, 128), Б'ђлозеръ (III, 445), Мжичавиаъ (III, 432),

Заволочанинъ (Ш, 157), Ижерянинъ (III, 63, 183, 225, 245, 255,

303, 387, 418).