24 новгородсюЙ п8дъ вотской пятины цо писцовой книп 1500 г.

и Никольскомъ-Передољскомъ («А церковь погостьскад за Лугою въ

Шионсвой патинеЬ» Ш, 157); какъ находившаяи въ ОбовЬСЕ0й

погоста Андреевскаго-Грувинскаго («А церковь того

погоста въ Обоневской пятингЬ за Волховыиъ» III, И5). Вовсе нВть

Церкви — лишь въ Заверяжй: «а церкви нвту, ни по-

гота» Ш, 24.— Очевидно, Церквей не описанныхъ можно

искать лишь въ «Дворцовыхъ» квигахъ («а дворцовая волость писана

въ дворцовыхъ книгахъ» 111, 144) и въ Пищовыхъ книгахъ Шелон-

ской и Обонђаской патинъ.

Названы церкви п поит—.• 1., Св. Богоы

слова въ Кречневскомъ погостђ: «На погость Церковь Григорей

словъ; да на погостЬ жъ: дв. попь Ермола, дв. церковной Грихно

Степанковъ» (ПЛ, 8); церковь эта находилась въ волости влацычней и

чииилась в.шДычней «А Церковь того norwra владычвя»

(lII, 1). 2., Церковь Великомученика въ Лусаомъ погод“: «на

погостЬ церковь Велики Егорей, да на погост% жъ: И. попъ, дв. »якгь

церковной, дв. сторожъ, дв. проскурница 1» (Ш, 30). З., Церковь Ве-

ликомученика Гдицкомъ погост); описана въ монастырской

волости и принаџиала Никольскому-Вяжищсвому монастырю: «А цер-

ковь того погоста Николского монастыря Вежытцкого, а писана въ ио-

настырской волости въ семь же погостђ» (IiI, 66.) «Николского мона-

стыря Вежицвого. Селцо 1'дицкое на погост-%.• а въ неиъ церковь Дми-

трей Святый да дв. монастырьской бодшой; а нетягдыхъ дворовъ: дв.

попь билимоиъ, дв. проскурница Ульяна, а пашеть пошь церковные

земли въ пол±» и т. д. (Ш, 65) 4., Спасопреобразенская Церковь въ

Спасскомъ на Оредели погостђ: «На погостЬ церковь Спась-Преобра-

женье; да на погост% жъ: дв. попь Иванъ, дв. дьякъ церковной Гридка»...

(Ш, 82). 5., Цертвь Св. Великомученика

Дан ииенъ въ Писцово\ книгВ оставпны свободнын йота.

В. В. („MaTepiub џя истор.-топогр. I3caM0BaHiH о право-

спвныхъ монастыряхъ въ unepiH, т. Ш, 1552-й) называеть

„Гдитцкм мужской монастырь“, ссыпясь на указанное Мсто изъ Писцовой книги,

хота онъ и сознается, что у Невоина и въ Писцовой книгв собственно о иона-

стыкЊ не говорится. Да монастыря въ Гдитцкомъ погостВ и не было: при церкви

попа (не свазано „черный“), кажется, джей („Бориска попова сына

еиимонова Гдитцкотои [П, 60), пахавшјй землю церковную (а не вонастыр-

церкви „проскурница УдьянаИ, въ мужскою монастырВ (см. ЗвВ-

риниШ) едп хи- мысиимая...—НАнВ д. „ВЕИЦКО", (а не Гдпц\ое) при р. Равани

(а. не Робами).