новгородсый уьздъ вотской цатины по писцовой книг•ь 1500 г. 21

“сгами языческихъ и что со хри-

cTiaacTBa на этихъ именно MicTaxb могли прежде всего возникать

храмы — то переходъ отъ погоста = торговаго wbgra

кь погосту — церкви станеть совершенно асныиъ.

Но еще въ древнее время у±дъ разд%лили на округи, припи-

савъ изв%стныя седа, деревни кь одному центру — погосту, kakie округи

и получили HOB&Hie погостовъ (погость = окруть по всей Писцовой

квий•, дц прим%ра: «да въ томъ же погост% (Будовскомъ) монасты-

рекъ Троица Живовачяднаа, надъ озеромъ надъ Верхутномъ» 111, 358;

а монастырекъ этоть отъ погоста Будковскаго, вакъ опрехЬденнаго

пункта находился верстахъ въ 20), и для полнаго объ нихъ

кажется достаточно даннаго г. Папковымъ опре$лета: «поговть...

явладса наиболгЬе мелкимъ, опредЬенно очерченныиъ правительствен-

цыиъ округомъ, внутри котораго отии его были связаны въ одно

живое ц•ђлое для совм±сгнаго отбывата церковныхъ и грццанскихъ

повинностей» (Русск. мсти. 98 г., Ншбрь, 59). Что погость объ-

единиъ всвхъ дла 0'MoaHiz повинностей несо-

мнВнно; поэтому и земли увзда дВлятся не по разрядамъ, а по пого-

сгамъ; несомн±нно, разъ погость им%лъ одну церковь, овь объединалъ

вс%хъ для повинностей и цорвовныхъ. Но зд±сь очень рано

должно было сказатьи неудобство Акоторыхъ погостовъ, вакъ цен-

тровъ для onpaueaia рели[Јозныхъ обязанностей: В'Ьдь нВкоторые по-

госты тянудись ио одному наиравдетю верстъ на 40—50; отсюда

c00TB'bTcTBie между «погостами» и «приходомъ» стало нарушатьи; мы

и“емъ въ Пищовой книгЬ Н'Ьсколько этому прии%ровъ: «Погость

Николской Передодской. А церковь погостьскаа за Лугою въ Шелон-

свой пятить»; въ погостЬ «Село Мъскорици на на Луд а въ

немъ Церковь Рождество Христово»... Ш, 157, — «а деревень кь

селу» Ш, 158; «село Творошвовичи на Р'ЬцЬ на Лу": а въ немъ

церковь ведиви Василей» III, 166,—«а деревень въ селу»... Ш, 166.

«Погость Николской Будковской. А на погостЬ церковь Велики Ни-

вола». «Въ Будковскомъ же ПОГОДА.... Село БВлое надъ озеромъ

надъ Њлымъ, да въ немъ Церковь Рождество Христово»... «А деревень

кь селу» 278—279; «Село Хаба.иина гора надъ озеромъ надъ

Хвойномъ; а въ немъ церковь Покровъ Предистые... А деревень въ

селу» Ш, 306; «Село Передчщы на на Оредежы; а въ немъ

церковь Егорей.... Деревень кь селу» III, 312. — Изъ при-

веденныхъ прим»овъ ясно, что крестьяне Передодьскаго и Будков-

скаго погостовъ объединялись погостомъ только въ градцанскомъ от-

дла отбыванјд повинностей церковныхъ, дла