20 НОВГОРОДСШЙ умдъ вотской патины по дисцовой книгв 1500 г.
скомъ — 2981/2 обежъ (при 360 двор. и 548 чел.), въ Егор. Луссвомъ—
2261/2 обежъ (при 195 двор., 302 чел.), въ Спткомъ на Оредежа—
1141/2 обежъ (при 100 двор., 161 чел.), въ Григ. Кречневскомъ
76 обезь (при 75 двор., 105 чел.), въ Дм. Гдитцкомъ— 711/3 обжа
(ири 62 двор., 112 чел.), въ Нив. Пидебскомъ — 50 обезь (при 56 дв.,
69 чел.) и въ Заверажыь 42 обжи (ири 47 дворахъ, 61 чел.). —
Объяснять такую неравном±рность погостовъ по количеству дворовъ,
людей и обежъ географическою величиною погостовъ, — нельза; самое
правдоподобное 06bgcHeHie, — это сравнительнаа плодородность земли,
сравнительное удобство мвстности дла noceJreHia (поэтому существую-
щад ный Селогорскаа волость = Егор. погость — и
досел± населена скудно, тогда вакь изъ другихъ погостовъ — натр.
Ник. Будвовсваго, — образовалось даже В%СЕОЛЬКО воловгей.)
Какой же смыслъ им±.до разхЬдете Новгор. у. на округи — по-
госты? Или иначе, что называлось въ XVI ст. погостомъ.
Вопросу этому посвятили свои ученыа г. Неволинъ («О
пятивахъ и погостахъ Новгородсшхъ») и г. Папвовъ («Погосты въ
правительственныхъ округовъ и сельиихъ приходовъ въ СВ-
верной Poccio, Русск. Вђстн., 1898 г., Ноабрь — Декабрь); скиать,
на 20 погостовъ Новгородваго уьда, что-либо
новое сверхъ того, что сквано г. А. А. Паивовымъ, Вить бол%е —
не согласитьи съ нимъ, — мы не можемъ, и воспользуемся по дан-
ному вопросу его выводами, по скољву они подтверждаютса Писцо-
вой книгой.
Погость — прежде всего опрехЬлеиный географичесйй пункть,
на которомъ находилась Церковь и иногда поэтому, въ Пис-
цовой книгђ мы всшЬчаемся съ такими «въ седц•Ь у
Спаса на погостЬ» Ш, 94; «на Городй у Покрова на догостЬ
селцо» Ш, 275; «у Идьи сватато на погодтЬ на Тигод%» Щ, 380.
Казется, погостомъ называлось м%сто толко около Церкви, бть тото
которое было при погосй•, поэтому мы видпмъ «пог. Ег. Лус-
Ш, 30 и село Лусско III, 43; погость «Ник. Будковсйй» III,
278 и село Будово Ш, 299. Хорошо объаснаетш, почему Асто
около церкви называлось погостомъ у г. Папкова: «Подъ «погостами»
въ древнее время разум%дись мВста торговыя, гхЬ «тсти», т. е. за-
'h38ie куцы, хЬлади свои стоанки и производили «гостьбу», т. е.
торговлю, а жители окрестные въ свою очередь собирались съ
стными товарами дла обмђна» (Рус. ВАТТ. 98 г., Ноабрь, стр. 55).
Если дополнить это MBiHie догадкой г. Неволина, что дда своихъ
стоанокъ гости выбирали наибол%е удобныа и оживденныа и%ста,