—48—

'ђздить не должны; сабли и носить не могуть;

не должны носить крестовъ, и женщины ихъ

должны отличаться платьемъ отъ мусульманокъ; по сре-

дороги нейрные ходить не могутъ, а должны

уступать ее мусульманамъ и наконецъ, не должны да-

вать ни ни своимъ д±тяиъ 69).

По священной войны (ДмиаДб, ВЗДХИбб),

въ которой принимають вс'ь совер-

правов»ные т“), государь не

можетъ заключить съ нейрующимъ народомъ оконча•

тельнаго мира, если онъ не основань на

врага 71). Но есди окажется, что не возможно подчи-

нить своей власти противника, тогда заключается съ

нимъ (гуднетб) повозможности на самый

срокъ, но ни въ какомъ случа•Ь не догће де•

сяти Д'Ьтъ “). Этимъ объясняется, почему мусульмане,

желая исполнить букву закона о десатилжнемъ Hipt,

такъ часто тревожили своими Му-

судьмане болгЬе находили въ войн±, кото-

рая отъ пророка получила священный характеръ, неже•

ли въ Mipt.

Хараджъ взимался съ грузинъ или постоянный (ва-

$0) Ханыковъ. Мусульм. пост о Газ. Кавв. 1846 г:

Укр,ч 20—21.

70) Коранъ требовагь, чтобы важдый мусудьмвнпнъ проти-

востоялъ десяти невыующимъ. Фань день Берга, стр. 168;

кор. МИГ, 66, 67.

11) Фань день Берга, стр. 173; Кор. IX, 7, 8.

1') Фань день Берга, стр. 178; Кор. IX, 4, • 12—14.