— 56 —

анъ и ихъ въ рабство, производидось си-

стематическое ихъ изъ православной в•Ьры

въ испиъ писателей, на Нв-

сафи, описавшаго жизнь Джелалъ-Эддина, свид'Ьтеиь-

ствують, что по xapa8MitIian

въ ТифлисеЬ, Джедалъ•Эддинъ прикавадъ остановить

и довольствоваться однимъ: 06pMaHieMb

водьнымъ и не вольныиъ,

всћъ вн±шнихъ знаковъ и обра-

вс±хъ церввей въ конюшни 96).

въ исламъ въ случаяхъ отли-

чадось характеромъ непринужденности; очень

грузины изъ корыстныхъ видовъ, съ npi06p#re-

богатства и почестей, отказывались отъ древлеоте-

ческаго и переходили въ магометанство

Обыкновенно же переходъ быль вынужденный и со-

вершался подъ угрозою смерти, какъ это было въ быв-

шей Турецкой Саатвбаго, Саингило и Абха•

98). Но не вс•ћ безъ Грузины были на-

столько мужественны и тверды, чтобы, будучи постав-

-лены въ необходимость избирать одно ивъ двухъ—

смерть иди коранъ, предпочитали втнепъ

отъ вфры; йкоторые изъ нихъ только

167,

9') Грузин. Ерестьян. Граи. Д. Пурцедадзе стр.

ФЬте.•оЬпзЬ• П, 63. 189, 167—169, 813, 827.

96) Опис. древн. гор. Тифл. Пл IocceAan,

прим. 9l.

П, Ы. 726, 67.

п) ibid. 6$. 1, 63. 9. П, Ы. 20—23, 49—50,

на-

67—78.

186,

стр.