— 57 —

ружно мусудьманстт, дабы не предать цар-

ство въ жертву оставааоь въ сердиЬ xpacTia-

вои, а хотя такихъ, кь сча±, было мало,

въ простоџъ кдассгЬ, правов±рными

пусуиьманаии, рвностными поборниками персидскихъ

и османскихъ .интересовъ 99). Переходъ въ исламъ со-

вершадод очень просто: стоило повторить краткое изре-

и подводить обр!Ьзать крайнюю плоть, —и поддан-

ный или рабъ, или преступникъ мгновенно

превращался въ свободнаго и равноправнаго товарища

побдоносныхъ мусудьманъ. смертельный

врагъ, сегодня по•братски обнималъ прелата. Этииъ

путемъ можно было легко загладить гр•ћхи и ос-

вободиљся отъ всякихъ обязательствъ.

Выди прим»ы, когда чисто сообра-

zeHia дгЬдашсь мотивомъ гь Ары. Первый

ивйстный примтръ одноличнаго изъ пра-

въ исламъ относится кь XI вгЬку.

царь Аксартаяб 1-й (1058—1084 г.), не довгЬряя соб•

ственнымъ силамъ, явился хь завоевателю Ма-

део-шаху, принялъ магометанство и втимъ укреЬпилъ

за- Мою православное Кахетинское царство 100).

Въ ХУИ — XVfI Btkaxb особенно много было ре-

негатовъ между карталивскими и кахетинскими царя •

99) П, Ы. 128, 138, 173.

ј.Ьте.-0ЬСПЗ6. 1, 63. 280, 28„; Истор. взгдядъ на

cocT8Hie подъ царей—магометавъ. Сл.

и, стр. 12.