48
ЗУРНА“ НАРОВАГО ПРОСИЩКШЯ.
ви не вредставиоп шемаи, а о-
соиршевво раивчнна влепи. А ва вименвн, пвогр-
punqie вардоп Арабы очень Муции ввианје. Тап,
они хонд уаенвть пивъ, ватт племени бвп Руссы, в
одни, вавъ мн видЬв, причислив ихъ то въ Славаниому шиени,
въ Турџому. Под“нниъ Мравоиъ и нарднЕть Вулвръ Арбы
опудЬии различно. Значив, на племенныа раинч@ ови
BOMBHie. Что кидаса до Руссо“, сияй что
Арабы причисио“ вхъ въ слававсвой, въ турцв" ва-
вовазывае“ ухе, что въ Русахъ Арабы ввози этногр-
фичесвуо хМь, а ие случайный апломератъ племевъ, приходившихъ
одной Еранн и по одной до*.
это“ аггломерть д•ђйтвипиьво превратиса въ одну
ШрусЬъ, или еспбы различныа ero части предпв-
иди д“стввтеиьно только оттЬнви одной народвхти, въ тиомъ
иучв•Ь Арабы д“етвительио ве могли бы обращать на нихъ ввива-
Hia. Но дьо въ топ, что врема Ибнъ-Фоџава и еще много Ать
посЩ'илеиена, тогдашнюю wppBNpio Руси, не обру-
али, то ЕТЬ, ве твъ кавъ именно въ этомъ напрле-
HiB, въ соверодс.а химиво-этнографвчесвт процессъ то-
го врени: не Спине превращались въ Финновъ и Нормаивогь, а
на Ко времени Ибнъ-Фоџана этоть только что
начинис.а и ве ИМ'Ьл вивавихъ Ийтвыхъ npoaueBil. При Олей
и Игорь Русь еще стрго отличается и отъ Сдававъ, и отъ Попвъ.
У Игора еще въ 944 году въ войск•ь были вВараги Русь и Пиане,
Сложи и и ТЬверцТИ и т. д. Разказывая о киатв•ђ Иго-
ревой крхеной Руси въ церкви св. Втописецъ прибаиаеп:
»ивози 60 Иша Варази хритеани•. Значить, эта Русь была въ то
врема не иавансваго рода, ио Атонисца; значвп, еще не
ославивипсь, не иотсриа своего собствеииш•о этнографическаго ха-
рав*ера. Это био въ Шей, въ тогдашнемъ цент» руиваго сп-
ванства. ТАМЬ меме можно думать, чтобы не cxuaHBiz племена,
по Средней Вом%, потеряли въ то врема свою
в обратились въ сдаванъ. А Ибнъ-Фоџанъ вид%лъ Руссовъ въ Вул-
гаф 22 годами раньше этой клатвы Руси въ церкви
св. Ији.
Л'Ьтоиисецъ еще въ конц•ђ М Ака писал: „се 60 токмо Фа-
венеп яшкъ въ Руси, Полаве, Деревине, Ноугородцы, Похочане,
Дреговичи, ОЬверъ, Бужане.—А се суть ине азыци, иве дань даоть