ШАРЛЬ ФУРЬЕ.

219

на это боле правь, чћмъ Фурье; потому что онъ все-таки хотвлъ за-

Мнить внити киендаремъ, изданнымъ ибаснями

Крылова.

Сдюавши свой отзывъ о Фурье исказавши, что онъ взялся за пре-

06pa30BaHie системы т. дале излагаетъ самую ем-

стену Фурье, говорить о его касательно счастья,

душъ, фаланстеровъ, и пр. Но нигд1; ни въ од-

номъ намекћ мы не могли заимить: все ли безуиовно т. Градовс.кТ

принимаетъ въ Фурье или все безуиовно отвергаетъ или при-

нимаетъ какую-нибудь часть, а отвергаетъ. Между тт,мъ при-

3HaHie Фурье, какъ reHiuwaro мыслителя, приводить кь мысли, что

чтб-же нибудь въ этомъ ряду г. считаетъистиннымъ

и не просто истиннымъ, а истиннымъ и новымъ и притомъ очень важ-

нымъ, добытымъ съ великаго ума; потому что за что-

же нибудь г. называе.тъ Фурье «гентльнымъ Фурье, reHi-

иьнымъ мыслителемъ». самыхъ учетй Фурье у г. Градов-

сиго впрочемъ не отличается точностью. Взглядъ на богатство, какъ

на источникъ Градовскаго,составляетъсаиую

сущность Фурье; между тт,мъ такого взгляда унегоне. было.

Фурье не, думалъ, что общее средство для благо-

есть богатство. Наиротивъ онъ и Лдныхъ олщиъ сдћлать

счастливыми въ фиансте,рЬ не нам;ляя ихъ богатствомъ,и богатым,

не считиъ счастливыми BHt, фианстера. Эту пос"днюю мысль онт,

съ большимъ Другую, несуществующую въ дћй-

ствительности, но очень важную мысль т. прииисываетъ

Фурье ту, будто MiPb духовный и тождественны. Это-

го тоже у Фурье соМмъ н•Ьтъ. Будучи сенсуалистомъ въ нравствен-

ной въ области умственной онъ быль строгимъ

спиритуиистомъ, и не, только отличаетъ Бога отъ Mipa, но и въ чело-

ВЊ•Ь вилитъ два раздыьные элемента, и да;ке небеснымъ твламъ при-

писываетъ самостоятиьное духовное начио.

Вообще намъ хочется думать, что г. потому только сд1;-

лалъ столь неправильную Фурье, что мало познакомили сл,

его ДОВТ)РИВШИСЬ главнымъ образомъ Штейну и отчасти по-

видимому Рейбо, которыхъ MHt)HiH о Фурье. онъ не только принялъ

безъ критики, но и преувеличилъ, что, разум1;ется, и прилично русскому

чиолку. Непригоже, намъ отставать отъ западной Европы; лучите,

быть впереди ея.