224
ШАР.Љ ФУРЬЕ.
литератур% и оказио Bxi51Hie на многихъ, обсуждавшихъ это • yqeHie»
(стр. 13). Что Штейна овазио uiwie на гг. Градовскато и
Исаева, это “мъ ввроятно. Кого-нибудь другого, подвергшагося
этому мы не знаемъ. Но чтобы B03$Hie Штейна стио господ-
ствующиъ въ литерат)ЛЊ, разум“ подъ этимъ именемъ птера-
туру политической это мы отрицаемъ. Въ этомъ иуча
%г. Исаевъ ошибается самымъ очевидныиъ обриомъ. И мы не же-
лии-бы, чтобы это г. Исаева ввело хоть кого-нибудь
въ ошибку касательно 0THouteHia экономической литературы въ
Фурье. Эта ошибка, въ виду особаго характера Фурье.
могла-бы иммь самыя лечиьныя въ особенности, если
жертвою еш сдшается юноша иди Овица, которыхъ нравственные
принципы еще не оврмии.
Выше (стр. 188 и иВд.), мы привии ц“ые десатки мнгвтй о
Фурье, принадлежащихъ представителямъ науки и литературы во
въ и даже въ Амерш%; ини одно изъ нихъ
не имветъ ничего общаго съ Штейна. цитированные пи-
сатели съ рыковстр•вчающимся въ на)М и
видать въ Фурье сумасбродство, шутовство, безу-
Mie, чудовищность, безнравственность, постыдность, отвратительность.
Самого Фурье называютъ проститутомъ, находящимся не
въ полномъ ум1;, сумасбродомъ, постыднымъ, человњ•омъ,
отораго покрыто густымъ туманомъ и т. п.—Еакъ на не-
обходимый результатъ его указываютъ на нравствен-
наго уровня, какъ отдћльныхъ личностей, такъ и цюыхъ народовъ.—
Въ которое, его yqeHia моии-бы въ сред% какого-
нибудь народа, видать доказатиьство низкаго cocT0HHia образованности
въ сре$ этого народа.—Короче, европейская наука выброс,ила изъ сво-
ей области yqeHia Фурье; они составляютъ не продуктъ этой на-
уки, а отбрось ед. Кь области наукъ нравственно-пшитическихъ они
относится такъ же, какъ относятся кь области наукъ физико-мате-
матическихъ отысканЈемъ perpetuum mobile.
квадратуры круга, философскаго камня,и т. п., съ тою однако разницею.
что о perpetuum mobile, о квадрату1Њ крута. о философсь•омъ
камн'Ь, не и“ютъ никакого нравственнаго характера, въ ятомъ отно-
совершенно безразличны. А Фурье и“ютъ предъ ними
то печальное иреимущество, что, пудучи самой нравствен-
мости, они Ойствительно не могут•ь иммь другаго результата, кавъ