301—
востью смотрвть на вопросъ, ибо зло
само напрашивается въ статистикв, между тьмъ кань
добро трудно поддается ея
Можно перечислять горбатыхъ, хромыхъ, с“пыхъ, кривыхъ и
близорукихъ, глухон%мыхъ и эпидептиковъ, но не красивыхъ
людей, хорошаго caozeHig, съ хорошимъ 3vBHieMb, съ крвпкими
нервами и краснорвчивыхъ. Статистика заносить въ свои ввдо•
мости сумасшедшихъ, вретиновъ й безграмотныхъ, но не
людей тиавтдивыхъ, умныхъ и ученыхъ. О порокахъ и преступ.
aeHizxb им%ются у судебной статистики самыя достоуврныя за-
писи, между тьмъ какъ добро$тель и нравственность ускольза-
ють отъ глазъ счетчика. Легко перечислять жертвы и тягости,
ужасы и вызываемыя войной, и самовла-
cTieMb, но нечего ждать чисдовыхъ для преиму-
ществъ и мира, порядка и свободнаго об-
щества. Вм%сто того, чтобы подтверждать подожитедьныя
добра, вакъ чего-то безусловваго, статистикв приходится доводы
ствоваться Фактовъ, подтверждающихъ незначи.
тельность иди зла, болвзней, увј'йй, пороковъ, пре-
cTynzeHiA и т. д. Въ чисто-экономическихъ, Финансовыхъ вопро-
сахъ, конечно, можно посредствомъ ци•ръ подтвердить положи.
тедьвыя rNcTBiH добра, т. е. np01.\B'BTaHie, YMHozeHie
народныхъ силъ, могущества и т. д. Но и туть утайка Фактовъ
чрезвычайно затемняеть выводы, и aaExroqeHiH объ
народнаго выводимыя изъ B03pacTaHiA надоговъ
на производство и и цитръ вывоза, весьма часто
бывають обманчивы.
Тому, вто взять на себя задачу статистически опредвдить
„6*TBiN, чедов•ьчества, нужно очень немного съузить• кругъ
обычныхъ статистичесвихъ потому что каждый
успвхъ общественной жизни имветь свою оборотную сторону:
и ввть такого человвческаго даже изъ самыхъ бла-
гоОтепьныхъ, которое бы не подавало повода въ
измстной доди вреда и которое бы не вызывало но.
выхъ зодъ, хотя и въ меньшей степени противь прежняго. Даже
такое благо, навь грамотность, обусдовливаеть ц%дый рядъ пре-
cTynzeHit, проступковъ, 6B;xcTBih, которыхъ не могли ввдать на-
ши праотцы, не анавпйе азбуки. Зд%сь требуется одна общая
оговори кь излагаемому ниже плану описательной статистики
Гауснера. Подъ имевеиъ — Elend разумвются у него