— 103 —

ОКОЛОТЕОМЪ и даваль юнопй очень практичные сойты, кавъ

жить и хозяйство вести Въ его брать, дьяконгв, Болотовъ

цЬнилъ веселый нравь и шутливость. иногда и

священники состднихъ приходовъ. Юноша пускался

съ ними и въ длинныя бейды. Начитавшись

Читей-Миней и Яворсваго, онъ скоро начал поражать го-

стей своими совершенно забивалъ ихъ, запуты-

ваа вопросами, въ которыхъ они, нивакихъ премудростей не

ничего не понимали. Смущенные „поцы“ прослав-

дали его въ оволодЕ'Ь чуть не „богословомъ", а онъ въ сво-

ихгь запискахъ называетъ ихъ „неучами

. которые „не мо-

гуть дие судить о томъ, что Ило, что черно“ . Тавимъ

образомъ, учителемъ мемуариста въ библейской въ

основныхъ догматахъ Ары авдяетсћ кфпостной дадьва, СХВ-

прикащикомъ въ его деренахъ; а де-

духовникь, воторый быль несравненно умнтЬе и по-

чтенйе множества другихъ сельскихъ поповъ, поучалъ духов-

наго сына хозяйства и тяжебныхъ дтЬлъ, тому, ИЕЪ

поддерживать свое достоинство, чтобы заслужить хорошую

славу у сосТдей; онъ же наводилъ иногда страхъ на весь

свой приходъ суейрной возней съ колдовствомъ и чарами,

которые будто бы насылались на него врагами по тяжбамъ.

Другимъ интересомъ въ жизни вдовы-пом±щицы была

давнишняя ссора .съ братомъ мужа, Матв%емъ Болотовымъ;

оба они были людьми нравными, неуступчивыми; вдова, вромгЬ

того, придирчива и вспыльчива, а майоръ скупъ и пи-

таль страсть сутяжничеству; при невоспитанности и не-

сдержанности, обычными въ обществ± того времени, для та-

вихъ характеровъ довольно было мал±йшаго столкновенья, и

вражда разгоралась. Важную роль въ подобныхъ ссорахъ ро-

дичей-сосЬдей играли дворовые люди; при такихъ рамвахъ

седьскаго быта помгвщики жили съ ними въ самомъ Асномъ

а дворовые привыкали принимать жив%йшее

въ интимной жизни своихъ господь, и своими наговорами,

перебранками и сплетнями разжигади между по-

велителнми.

Какъ старшая чиномъ въ оволот4 вдова Болотова справ-

дала у себя храмовые и самые важные праздники и