— 103 —
ОКОЛОТЕОМЪ и даваль юнопй очень практичные сойты, кавъ
жить и хозяйство вести Въ его брать, дьяконгв, Болотовъ
цЬнилъ веселый нравь и шутливость. иногда и
священники состднихъ приходовъ. Юноша пускался
съ ними и въ длинныя бейды. Начитавшись
Читей-Миней и Яворсваго, онъ скоро начал поражать го-
стей своими совершенно забивалъ ихъ, запуты-
ваа вопросами, въ которыхъ они, нивакихъ премудростей не
ничего не понимали. Смущенные „поцы“ прослав-
дали его въ оволодЕ'Ь чуть не „богословомъ", а онъ въ сво-
ихгь запискахъ называетъ ихъ „неучами
. которые „не мо-
гуть дие судить о томъ, что Ило, что черно“ . Тавимъ
образомъ, учителемъ мемуариста въ библейской въ
основныхъ догматахъ Ары авдяетсћ кфпостной дадьва, СХВ-
прикащикомъ въ его деренахъ; а де-
духовникь, воторый быль несравненно умнтЬе и по-
чтенйе множества другихъ сельскихъ поповъ, поучалъ духов-
наго сына хозяйства и тяжебныхъ дтЬлъ, тому, ИЕЪ
поддерживать свое достоинство, чтобы заслужить хорошую
славу у сосТдей; онъ же наводилъ иногда страхъ на весь
свой приходъ суейрной возней съ колдовствомъ и чарами,
которые будто бы насылались на него врагами по тяжбамъ.
Другимъ интересомъ въ жизни вдовы-пом±щицы была
давнишняя ссора .съ братомъ мужа, Матв%емъ Болотовымъ;
оба они были людьми нравными, неуступчивыми; вдова, вромгЬ
того, придирчива и вспыльчива, а майоръ скупъ и пи-
таль страсть сутяжничеству; при невоспитанности и не-
сдержанности, обычными въ обществ± того времени, для та-
вихъ характеровъ довольно было мал±йшаго столкновенья, и
вражда разгоралась. Важную роль въ подобныхъ ссорахъ ро-
дичей-сосЬдей играли дворовые люди; при такихъ рамвахъ
седьскаго быта помгвщики жили съ ними въ самомъ Асномъ
а дворовые привыкали принимать жив%йшее
въ интимной жизни своихъ господь, и своими наговорами,
перебранками и сплетнями разжигади между по-
велителнми.
Какъ старшая чиномъ въ оволот4 вдова Болотова справ-
дала у себя храмовые и самые важные праздники и