благола.ря имъ, названный храмъ являетсг въ москвЪ эдинСтвэн-

НЫЕ Ъ

въ храмомъ, въ ко торомъ въ тыкомъ изо—

и превосходномъ сохранились

ники кисти царскихъ мастеровъ.

Такъ что и со стороны внутренняго убранства

церковь опра.вдываеть свое H23EaHie “ Красной.

Но тетонистый путь нужно было пройти иконописи въ своеиъ

чтобы дос тигнуть совершенства шедевров ь нашей

церкви .

Накъ у всяка го народа въ изв%с тные культурна-

го не ироводится должная граница между Е

культомъ и идеей, между емъ боже -

с тва и самимъ божеством•ъ, такъ и въ въ перво нача.льн'{

эпоху тва, вн'Ьшняя обрядовая форма имев—

ла слишкомъ большое значеуйе для непосредс твеннаго чувст-

ЕЕ простого русскаго чвлов'>ка. Черта эта съ

времени на.шла свое въ ис раскола; о тс юда

же и наклонность кь о въ иконописи: е

въ икон'Е влекло за собой onaceHie

- изм%нить въ чемъ ни •

будь самую В'Ьру .

Эта идея о неизм'Ьнности иконопис ныхъ приви-

та была кь русскому BPi3aHTi йцыми.

Одно изъ основныхъ посл%днихь состояло въ

томъ , чтобы по возможности точно выражало

идею, именно гу идею, которая была издавна

привита о бщественному 30 3H2HiE0.