Но Симонъ Ушаковъ /писавдЙЙ иконы и Е т. нашей

церкви/ призна.валъ важность русскихъ

и все его НО Е'.цестъо заключалось „лишь въ тоебовагпи изя-

:цества и красоты этихъ формъ.

уже говорили, НЫЕ. ъ далежъ отъ жизни

мрачн.Јй

храмъ 15 в±ка, въ противоположность радостно; 1 8-го

То же должны мы зд±сь су:азагь и по 0 к ъ иконо-

писи

Та кь же безпощадн:,: к ъ ЗЭМНОМУ лики изображе-

Hi%: святые и жученики, кари юн: 1

Господь, - все

cvpoo, ВСЕ принес.лось изъ какого-то загадо чныго м 1 ра, что-

бы прож.пясть, за.грм.:'Ьть язв дикими, С ловами мали•гвъ и книг ъ,

заглушить хгупк\н ростки земной радости.

Въ лика кь же Симона Уша.жова и ЕOОб:це ХОСКOЕЗКOЈ шко-

лы второй ПОЛОЕ ины 17 в•Ька нь особенности, уже совершенно

иное, кроткое, любовное, челов%ческодђ HacTpoeHie. Черты

лицо Е ъ-идеализа:џя типична го русс каго ЛИЦЕ, ,

и хь лирика-

мудрая кротость, любовь и Не столько даже чер-

тами лица, которое хо тя и л±лится как ъ жиро е человЪчесное,

но хранить еще отзвуки йскихъ иконниъ емов ь-

открытыми очами, тонкими и прямымъ носо:лъ,

съ ихъ широно

но рое E%fTHie

ШКОЛУ! Е ъ томъ человЪчесни-

хо торо е дълаетъ лики такими вы-

МИ гва.ми

. Вм%стъ съ ? л.: ъ ста.новятся с вътле-јми колорит ъ

разительными