— 80 —

л. 681. Въ нед%лю 2-ю nrra, поученЈе 1оанп Златоуста-

т. Нач: и любимое стадо Христово».

л. 683 на об. Въ субту цвттную, похва.ла о четверднев-

НОМЪ Лазари

д. 686 на об. Въ святую великую нехЬлю Пасхы, слово

Иоанна Златоустаго о ГосподнВ. Нач: «Воста въ

день Господь нашъ».

л. 691. Отъ книгы бытфйскыа, слова сказа-

Hia, како сотвори Боть небо и землю и аже суть въ нихъ.

Нач: «Богь прежде всжъ вфкъ начала ни воща,

218).

аво Ыгъ силены

Здђсь разсказъ, особенно въ начад излагаетса большею

словами но съ неизбВжнымц по уЬсгамъ встав-

вами въ текстъ своихъ толковатй и —

отчасти происхождетд. — Вотъ эти вставки и Ш)бенности раз-

сказа:

Въ 4-й день TBopeHiH, какъ въ большей части Падей, раз-

сказывается о 10-го ашедьсваго чина и о

падшихъ ангедовъ съ неба возгласомъ архашела Михаила:

«вонмемъ». Кь сдовамъ 7 стиха 2 гл. вниги «персть

вземъ отъ земли» прибавдено: «и отъ камени кости, а отъ

мора чермнаго кровь, и вся ciR сфивъ своима пречистыма

рунама и связавъ жилами безвредно двизатися повел%».

Пос.Л'Ь словъ: «и бысть чедовгькъ въ душу живу» прибавле-

но: «Духъ 60 святый сшедъ не самъ бысть душа; но душу Богъ

създа и живу силу душа npia».

За 8 — 14 ст. вставка: «cia обВ prhwh Тигръ и Ефранть по

истин'ђ отъ рад исходита, сырыстажесн нјкыми подземными

проходы, наио павы отъ горь Арменсвыхъ. Cie же

сътвори Боуь ради cTpoeHia: аще 60 быша на.нй,

не нфкыми подземными проходы скрываеми, окушалиса убо быша

чело“щ Вми рая доходити и погибали бы быша долготы ра-

ди пути того, и брашенъ недостаткомъ или звВремъ впадающе

въ снгЬдь или въ иныя б'ђды».

217) печ. (Жрв. это слово притво Зптусту.

218) Эт начало ыто взъ Пала, ткъ вашваемой, Юма Данас.хвна.—шъ

этой Пий спино у Опи. рутп. Руи. Муз. стр. 725.