— 84 —

н&и. — Зд%сь разсвазывается о сатаны

при Тисуса Христа во адъ.

л. 821 на об. «Въ пишеть о ств

вое To,TR0BaHie этой притчи.

Въ 1490 АскЬлько ncroBb утрачено. [На листахъ, со-

отвТтствующихъ утраченнымъ, въ Х2 1420 писано:

л. 673. О раскаяти егда преда Гм:пода. — Въ

этомъ, заимствованномъ у раз-

ска.3'Ь говорится, что 1уда потому ргЬшилса предать стего

учителя, что надгђялся на чудесное его изъ рувъ

какъ это онъ видьъ не разъ. Но онъ обманулся и

захойлъ удавиться, «да варить 1исуса во а$ и помо.швсн спа-

ceHie Вложи убо выю свою въ сидо, на дре:њ нгђкоемъ

пойсиж:я; древу же преклоншуся оживе, Богу хотьвшу его въ

110MHHie вести или на n0ka3aHie и срамоту .... Онъ же не ра-

зум'Ьвъ и не обратисн на nokaaHie, въ недугь въ отчный•впадъ,

емуже въ тел%жный путь не вмгђститися; таче по тридесятихъ

л#тъ разйдався падь издше » .

. 30 сребренивовъ им%ють въ

себ'Ь 360 литръ, каждая литра — 60 руб.

л. 674. О Петровв.

л. 675. О вустоји.

ДаЛе нгЬсколько выписокъ изъ Златоуста. За-

Амь — о разбойниц%, иже сь Христомъ пострада. Зды

разсказывается, будто этоть разбойникъ, нареченный от;

отца Ласономъ, т. е. спутникомъ, штавленъ быль имъ еще вь

отрочестуЬ въ притвор'1; Соломоновомъ — стрещи «древо осуж-

деннаго», еже на немъ распятися Сыну и распятися съ

нимъ. Жсто, гдеђ хранилось это древо называлось рамойнще

• и noce.uworgiic,a въ немъ — разбойникомъ. 1асонъ, по

Астности названшй разбойникомъ, прожил зд%сь до 70 Л'ђть

и распался со Христомъ.

л. 678. Haka3aHie святыхъ отец<, яко не подобаеть въ вра-

чемъ ходити, т. е. въ волхвамъ, воторыхъ писецъ XVI

вы отождествилъ съ врачами, и наобороть. — О

подни егда обрђтоша и о умершей д%вицы .силою

одного изъ трехъ найденныхъ врестовъ, именно Хри-

стова. — О нейрныхъ челов*ъ, иже горши жидовь и ерети-