125 —

680. и въ соборн, лаврск. 8. ист. 9. Везо \говорится,

что Никонъ «ате остави паству.» По этому можно думать,

что Савва боступилъ на игуменство въ лавру въ томъ же

1392 году, въ котороиъ преставился преподобный иш

въ ющенъ. Въ Маркеиовомъ преподобнаго Саввы

сторожевскаго пов%ствуется еще, будто преподобный Савва

поставаенъ отъ преподобнаго CepriH игуменоиъ стро-

пнскаго дубенскаго монастыря, основаннаго преподобнымъ

Ceprien, по великаго князя Донскаго, въ

благодарность Богу за побду надъ Мамаеиъ. Маркедлъ при-

совокупляетъ, что когда преподобный Никонъ, вскор•Ь по

H36paHiH въ игумена троицкаго монастыря, добровольно отка-

отъ ynpaweHiH монастыремъ ради уединеннаго бого-

то, по zenHio преподобный Савва изъ стро-

иынскаго монастыря возведёнъ въ игумена троицкаго мона-

стыря, а отсюда чрезъ 6 л%тъ пошелъ въ Звенигородъ, и

близь него основать монастырь сторожевсм. Вотъ слова

Маркеиа: блаженный же Сергш, обходивъ многа мВста пу-

стынная, смотряше, иВже угодно устроити монастырь и

на рЈку, зовомую Дубенку, обр•Ьте MtCT0, и зело возшоби

е, и созда церковь во имя YcneHia в избра отъ стада уче-

никъ своихъ сего блаженнаго Савву, о непь же повјсть ciH

предложисн» (Жит. пр. Саввы сторож. съ службою въ даврск.

Х2 588.)

Но cka3aHie Маркедла въ этомъ оказывается несо-

стоятељныкь и не можетъ быть принято, кань достовврное.

Маркепъ допустщъ ошибку ненанренко, принявъ для себя

за . ocH0BaHie то, что игуменомъ стромынскаго монастыря на-

званъ, въ k7TiH преподобнаго CepriH, ученикъ его Савва. Но

Савва и Савва лиа совершенно

различныя.

Въ преподобнато Cepria, въ объ осиован1й

стромынскаго монастыря, разумветсж Савва, сконЧйвшЖся

погребенный въ монастырь стромынскомъ, тогда какъ npbnd-