261

скинь Семикомт,: то в•роятно потому,

запьчаеш•ь Т1реосв. Моск. Филаретъ С), что

церковь наша, какъ она не рћдко д1;ла.ла,

хотьла прошивополотишь языческ ому

обычаю законъ и чувсшвен•

ному веселјю назидатедьную мысо о

смерти , наботноскпь и благотвореейе ;

но люди, воззываемые жъ новому духов-

ному , но шривычкь, упадади въ сн(арое

Чувственное ; отъ сего и произошдо ,

что хотя и учредидся благочестивый об-

рядъ , но претпЈи драздникъ ,

уж орененныи и напоминавц.йй

лобезную старину, ве MQIT совершенно

истребишься; отъ серо и произошла џпа•

хая прим$сь язычесшва Хрјспйанству,

Еслить предполотишь, чшо у Сдавянъ въ

ешоипъ день бывала общал тррдзна , со-

провотдаемая зеседјями, чшо водгпвер.

тдаюшь соды праздника въпамять мерт.

выхъ у Слазянъ въ Лаузпцђ и пр, ; то

погребате странныхъ до обряду xpicmi•

анскому , соединенному рь pa3A,aBaHieMb

милостыни 6'Ьднымъ на могилахъ убогихъ,

вт,рояшно , замвнидо обряды язычества ,

такъ лакъ тьсша я ацищь шребищь зая$'

наемы бывади церквами,

ИванЪ СнеерревЪ,

( • ) ВЪ письмВ св«њвЬ Его Превосходительству Г•ву

Пудс$дател» Общества, препровождавшему cio стать»

ва разсмотрзте Его Высокопреосввщедсоу ,

Повещому Члену сто Обвеет“