241

древесныхъ Инки и надввъ ихъ на головы,

употребительныя въ етопть празд•

никь п•ьсни, духонъ язы•

чесшва и носили въ рукахъ березку) укра•

шенную разноцвмпными йен тами и 06•

вгЫпенную врьнкажи ЦЕМпочными; въ Тро•

ицынъ день онки развијались,

Вь •ето г у л я н ь е называетсж

Свистоплнскою ; потопу что , пос.“

общеи панихиды надъ древнею часов

нею , существующею народь

гуляет•у по улицамъ и свищешь вь ма.

&Hbkie свистки, въ тошъ день продавае.

ные съ глиняными лукдани (*). —

Каранзинъ замгЬчаетъ, .что недјля опть

седмпцы Св. Отецъ до Троицына дня (Тро•

ицкая) называлась у нась въ сшарину ру•

сальною (**), а въ святою, илИ

зелеными Святкали, такте клеилною. Вт.

Воронежской не болве полвеЬка

прекращень по всо{ъ призна•

жать праздниКъ, бывшђй подъ Троицынљ

день: тогда на берегу озера Горохова, сое•

диняющагося съ Дономъ й окрутеннаго

прежде дремучею дубравоио , строивали

жители села Горохова на подянј шашерь

изъ древесныхь .уьшвей , украсивь его

цућточнымп ввнками й душистою зеа

тенью , внушрп онаго сшавили на возв

( • ) См. сл$дующую за сею сшатьј.

Кар. Р. И. т. 1. пр; вхо. ПК пр. [0'

111.