109

ему 'Овсень схоаенъ съ Коледою ; пояпому

что вакъ вв одномъ, птапъ Јъ другом$ хо-

дать поздравлять ст птсннки в проснтъ

подарповъ ва T0MpaueHie, Разница полк-

йо въ тоаъ, что въ первожъ бывает' об-

ctBaHie. Ежелй Римспаа FruH' — Seja, Чаппа

Seji ( З) родственница •съ Славянслош

СЬвапн0ю: то, повидимому, не чуждъ имт Аа-

сень, илв Овсенв, созвучный и

съ старинными Нзмецкими словами Ztvpen

ZuBfda1 , пос•въ , 0tctBaHie (4) , Самогишскоо

Польскою богинею земли Sema или Zemina

Литоинош Zemmes mahti , мать земля ( 5).

Паль народы ciu были ,

й одинъ другому передавии исиуссшво воз“

д'ћлывать пола: то взроятно у нихъ бы-

ли и божества, оно-

ху, праздники , поимъ

можешь относитьсж Овсснь. Самое слово

ешо совм•вирщее въ себј рааныю n0Harnia

(3) Segesta et Segetia, dea quae praeerat segetibus et

getej laetas facere existimabatur. Рив. XVIII,

Нов enim deos tunc maxime noverant) Sejam а serendo,

Segestam а segetibus appellabant.

(4) T9t60(ogie a[ten в. апреп, роп И.

типу. а Сб. Bnaim. 8.

( 5 ) Сиво Славя»; по мнЬнЈю Нарушеввча , Ьла ПОЕРВИ—

тельвииею ЭпторовЭевЫ ; она должна быть суд-

ствендою СЬвннЬ , оплодотворевт земли.