сражался только по необх'одииср, јважаетъ храбрость и
въ Разъ Мархо Королевивь поб%дил въ бит“
одного Турка, и вогда равс%къ грудь, то уввдЬъ, что
у него тройныя ребра и тройное• сердце; овь заплакалъ и
скава.аъ: ао Боже мой! я погубилъ молодца, который был
.иуое меня самого! » Тоть же Марко, видя, кавъ Турки у—
гнетаютъ его едвновемцевъ, — плачетъ, и говорить, что онъ
тпе хочеть умереть, нежели сносить позорь своей земли. —
Съ лмовью кь отечеству и кь своему семейству герой серб—
соединяетъ бевконечную дружбу кь побратиму. А
братимство — важное въ жизни юкана, обычай, свято
• сохраняемый до сихъ поръ. Молодые люди, по обоюдному
д“аются названными братьямв, Мратвмами. Тогда
у нихъ все общее—жвднь в смерть. Часто узы такого б—
ства священ“, ч%мъ кровное родство. Въ сербкомъ шым
даже существують (тбенные глаголы: братимвти, сестри-
мити, т. е. упрашивать какъ брата, кап сестру.
Странную роль вграетъ поль въ народныхъ
п%сняхъ. Вовнствевный быть народа и воинственный духъ
0003ia его даютъ мало мвста B.ainio женщины. Потому-
то женщина, въ эпическвхъ п%свяхъ сербсквхъ, вграетъ то-
ростепенвую роль. Всмотритесь въ ея характер, как•ь овь
выставляется въ ова ниже мушины, зависить отв
него и повинуетса ему; на Арность женскую полгаться не
возможно, дов%рятьса женшвн% До какой степени
можетъ быть пагубно B.ainie ев, доказывается въ одной и-
м%чатељноИ о двухъ братьяхъ. Жали — бы.ии Па
брата, Мипвъ и Драгутивъ, в%жно MBBTie другъ друга,