сражался только по необх'одииср, јважаетъ храбрость и

въ Разъ Мархо Королевивь поб%дил въ бит“

одного Турка, и вогда равс%къ грудь, то уввдЬъ, что

у него тройныя ребра и тройное• сердце; овь заплакалъ и

скава.аъ: ао Боже мой! я погубилъ молодца, который был

.иуое меня самого! » Тоть же Марко, видя, кавъ Турки у—

гнетаютъ его едвновемцевъ, — плачетъ, и говорить, что онъ

тпе хочеть умереть, нежели сносить позорь своей земли. —

Съ лмовью кь отечеству и кь своему семейству герой серб—

соединяетъ бевконечную дружбу кь побратиму. А

братимство — важное въ жизни юкана, обычай, свято

• сохраняемый до сихъ поръ. Молодые люди, по обоюдному

д“аются названными братьямв, Мратвмами. Тогда

у нихъ все общее—жвднь в смерть. Часто узы такого б—

ства священ“, ч%мъ кровное родство. Въ сербкомъ шым

даже существують (тбенные глаголы: братимвти, сестри-

мити, т. е. упрашивать какъ брата, кап сестру.

Странную роль вграетъ поль въ народныхъ

п%сняхъ. Вовнствевный быть народа и воинственный духъ

0003ia его даютъ мало мвста B.ainio женщины. Потому-

то женщина, въ эпическвхъ п%свяхъ сербсквхъ, вграетъ то-

ростепенвую роль. Всмотритесь въ ея характер, как•ь овь

выставляется въ ова ниже мушины, зависить отв

него и повинуетса ему; на Арность женскую полгаться не

возможно, дов%рятьса женшвн% До какой степени

можетъ быть пагубно B.ainie ев, доказывается въ одной и-

м%чатељноИ о двухъ братьяхъ. Жали — бы.ии Па

брата, Мипвъ и Драгутивъ, в%жно MBBTie другъ друга,