20
видно— силно искажена и испорчена въ поздвНшее время.
Кь этому же отдьу должно отнеиь и ть певсни, въ
которыхъ съ языческими перем%шаны
и Такъ на пр., въ п'КсшЬ «святые
дьятъ имущество», говорится, что при разды богатствъ
природы св. Петръ взялъ на свое uoneqeHie виноградъ
пшеницу й ключи отъ небеснаго; — молбю и
громы; зной; Иоаннъ — кумовство и побра-
тииство; Николай — воды. К\къ не вспомнишь зд%сб и на-
шихъ народныхъ повЫИ объ производите“ момйи,
и о НикоМ, покровител% плавающихъ. По этому- то въ
сказ“ о Садкь богатомъ госн (въ Сборник•Ь Кирши Данилова),
этотъ отважный гость- корабельщикъ оказываетъ особеннн
Чудотворцу Николаю, и пользуется его покровитель-'
ствомъ. — Такого рода легенды-п%сни очевь сходны съ ва—
швми »стихами «о Лаз#, о Страшномъ Судь объ Алекс“
и т. п. Ихъ поютъ, какъ у насъ, такъ в
у Сербовъ, — Hmuie, преимущественно сл%пые. Въ
счбскихъ, принадлежащихъ ABcTpia, п%вцы мало знаюп
юнацкихъ п•Ьсевъ. Ходя отъ дома до дома, они останав-
диваются подъ окнами и поютъ подобные стити . чтобъ по-
лучить II(uaHHie. У церквей. монастырей, особливо по празд-
никамъ, непрем%нно являются Takie п%вцы, поютъ свои ит-
пачке пљсш в сопровождаютъ игрой на гусляхъ.
Второй отДљл закли.иаетъ въ себ% Ейсви, относятйяса
кь ХИУ в%ку. Этотъ отдЬъ самый лоб9пытныИ: п%сни,
этому времени, иужвли и счжатъ образцомъ
для посл%дующихъ; Hbl±aie п%вцы берусь епуда готовые