20

видно— силно искажена и испорчена въ поздвНшее время.

Кь этому же отдьу должно отнеиь и ть певсни, въ

которыхъ съ языческими перем%шаны

и Такъ на пр., въ п'КсшЬ «святые

дьятъ имущество», говорится, что при разды богатствъ

природы св. Петръ взялъ на свое uoneqeHie виноградъ

пшеницу й ключи отъ небеснаго; — молбю и

громы; зной; Иоаннъ — кумовство и побра-

тииство; Николай — воды. К\къ не вспомнишь зд%сб и на-

шихъ народныхъ повЫИ объ производите“ момйи,

и о НикоМ, покровител% плавающихъ. По этому- то въ

сказ“ о Садкь богатомъ госн (въ Сборник•Ь Кирши Данилова),

этотъ отважный гость- корабельщикъ оказываетъ особеннн

Чудотворцу Николаю, и пользуется его покровитель-'

ствомъ. — Такого рода легенды-п%сни очевь сходны съ ва—

швми »стихами «о Лаз#, о Страшномъ Судь объ Алекс“

и т. п. Ихъ поютъ, какъ у насъ, такъ в

у Сербовъ, — Hmuie, преимущественно сл%пые. Въ

счбскихъ, принадлежащихъ ABcTpia, п%вцы мало знаюп

юнацкихъ п•Ьсевъ. Ходя отъ дома до дома, они останав-

диваются подъ окнами и поютъ подобные стити . чтобъ по-

лучить II(uaHHie. У церквей. монастырей, особливо по празд-

никамъ, непрем%нно являются Takie п%вцы, поютъ свои ит-

пачке пљсш в сопровождаютъ игрой на гусляхъ.

Второй отДљл закли.иаетъ въ себ% Ейсви, относятйяса

кь ХИУ в%ку. Этотъ отдЬъ самый лоб9пытныИ: п%сни,

этому времени, иужвли и счжатъ образцомъ

для посл%дующихъ; Hbl±aie п%вцы берусь епуда готовые