Самое cpaBHeHie сватовства или сговора съ оса—

дой города свойственно всему русскому народу. Такъ

въ пинской свадебной мы читаемы «Ой да

станэмо съ своимъ полкомъ подъ ганкомъ, да про-

бьемо краменну ст±ну кубочкомъ, да возмемо ди-

воньку зъ в±нчикомъ».

94 п±сню моего сборника поютъ въ честь не-

вьсты-сироты; она напоминаетъ соотв±тствую-

щую пинскую. Въ той и другой п-Ьсн± нев±ста-си-

рота просить покойнаго отца встать изъ гроба и

дать ей великое просьба трогательная,

но неисполнимая: отецъ спить въ сырой земл±, за-

сыпанъ желтыми песками. Великорусская п-Ьсня: «Ты

радимай братицъ Эединька! Ты ступай-ка ка Бажьёй

церкви, ты ударь-ка въ званкбй колакалъ, ни паду-

ютъ-ли зъ гарй буйнй вбтры, ни раздуютъ ли жалтА

пяски, жалты пяски, мелки камушки, ни расчибётъ-

ли грабаву доску, ни распахнётъ-ли б±лъ танкбй

саванъ, ни вастанитъ-ли мой кармилицъ тятинька да

кь маму горю виликаму, кь виликаму блаславлень-

ицу»==пинская п±сня: «Да нэма Ганночки ни тутъ,

ни дома; пошла Ганночка до пана Бога, свого ба-

тэнька на вэселье зваты. Вэселиса, дитятко, вэселиса

здорова; я не маю воли отъ пана Бога, на три за—

мочки позамкненъ. жовтымъ песочкомъ позасыпанъ:

перши замочекъ— новы домочекъ, други замочекъ—

жовты песочекъ, трети замочекъ—зелена трава».

Картина великорусской и малорусской (напр.

пинской) семейной жизни одна и таже: семейныя не-

пьянство и побои мужа; а потому совер-

шенно напрасно украинофилы и вообще сепаратисты

думаютъ, что малоруссъ поэтичн±е и велико—

русса, что жизнь скрашивается любо—