ваго въ любимый имъ Кири.иовъ монастырь. Какая пови-

димоиу несообразность: ввра въ съ крайнимъ без-

вЫйемъ въ дшахъ. Но есаи вникнеиъ въ двио поглубже,

то увидимъ, что они, мри всМъ своихъ нятвопреступде-

HiHXb, при всмъ своихъ кровавыхъ дваахъ, вподнгв был

истинными людьми и кр'Впко держан правду

и свое сдово; они преступал клятву въ дюахъ полити-

ческихъ, въ диахъ блага народа. Кдятвы, кресты и всл

YBM)eHiH въ то время давались

княземъ только за себя, за свою личность, и Васијй Теи-

ный дично никогда бы не отступил отъ нея, еслибы не

было въ этомъ дВЛ всего народа. Народъ ве ни-

ся, не цгћловалъ кресть нелюбимому онъ употре-

биль въ всј средства, отъ него, чтобы по-

садить Темнаго опять па стол 1“). На-

родъ не беретъ въ разсчетъ ичныхъ кднтвъ ЕНЯЗЯ и ду-

ховенство, не с%сняясь, разрмнило Васијя отъ клятвы,

сЛдуя настоятельнымъ народа. Договоры,

клятвы исполняются только врагомъ, при невозможности

Народъ дюбилъ Теинаго и всегда сочувствовал его невзго-

даиъ отб враговъ его и Шеинки•, во время его

YAueHiH въ Волину и Вологду въ 1633 и 1446 гг., онъ Лжадъ кь

неиу ивъ Москвы и способствовашь кь его на вии-

кокняжество. Когда Вас,ијй подучилъ въ уд"ъ Кодомну, отовсюду

начали стекаться кь нему купцы, бояре, воеводы, дворовые сиу-

ги, откладываясь отъ (Солов. стр. НО. Ист. отн. меж. кн.

Рюрикова дома).