— 150 —

договоръ мы смотримъ не какъ на договоръ, не

кань на клятву въ собственномъ ихъ а кань на

безсијя враждующихъ, но никакъ не больше.

Личные интересы и мельче интересовъ цжаго на-

рода.

И мы думаемъ, что Темный держалъ бы свою

клятву, да и не было бы причины ей из“нять, еслибъ

обстоятельства, на политическомъ горизонтВ

тогдашней не отдали въ руки Васијя сред-

ства усиЊшноиу народной исторической зада-

чи другими словами: если народъ, никогда не давав-

клятвы, невольно изијнидъ кантВ'В, которую дал Тем-

ный семейству 103).

вкихъ силь народа. превратиться въ пять и кровь народнаго ор-

ганизма, когда въ неиъ окажутся родственныя народныит, уЛж-

и (06. Ив. Рус. Др. и Ист. Зала. ч

II, стр. 49).

10') Игумень Кириллова монастыря Три•онъ благос.аовиаъ Васи-

идти на Шеияку и взядъ грмъ его кантвы на себя.

зТотъ грмъ на и на моей головахъ, что еси ц%ловааъ

кресть и кр«пос.ть давит, и поищи государь съ Богомъ

и своею правдою на (СОФ. Ври. ч. 2., стр. 56).

Духовенство всегда было двигатедеиъ мыслей народа.

— оно сто.

нао за Васијя противь и его сыновей. Митрополитъ [овь

написал нж,кодько nouaHiI въ защиту правь окружную

граииоту кь въ коей грозишь ему неблагопо-

ReHieMb, и B033BaHie ко вс«иъ князьяиъ и ко всему народу рус-

скоку, въ которпмъ ихт. пе приставать кь Шеияв«, и

возстановить Вас,ијя (Степ. Кн. ч. 2, стр. 17).

'05) Стритеръ, ч. З, стр. 247—8 Степен. книг. стр. 18 —Хр