— 15 —

брака 1),

легкомысленность съ ко

расторгались брачныя узы

обнаруживаю

бракв славянскомъ во времена язычества преобла-

элемента чувственнаго. Не вдругь успгвла цер-

ковь искоренить обычай, урав-

нить женщину съ мужемъ, сообщить браку святость

таинства, внести въ бракъ новый духовно-нравствен-

ный элементъ. Борьба съ язычествомъ,

ожесточенная, упорная, видна въ Боле-

слава II Смвлаго, въ усобицахъ по смерти Мешка 11,

въ соперничествгЬ Збигнева, первороднаго сына отъ

наложницы съ Болеславомъ Ш Кривоустымъ. Борь-

ба эта отразилась и въ области правь веществен-

ныхъ; подъ ея сложились права супруговъ

по имуществу. Эти въ ихъ окончатель-

номъ котораго они достигли въ СтатутЬ

Вислицкомъ и посд±дующихъ можно

опред±дить слдующими главными чертами.

S 8) Жена приносила мужу приданое (posag,

dos). Мужь дарил женгв вљно или привљнокб (do-

talitium) въ ИЗВЈСТНОЙ суммгв денегъ, и, оцЈнивъ

на деньги приданое, обезпечивадъ какъ приданое,

такъ и вевно, частями своихъ недвижимыхъ иму-

ществъ. Это называлось оправою или

1) вев•всты въ домъ жениха у Не-

стора.

я) Cosmos р. 8: Моте pecudum singulas ad noctes novos рто-

bant hymenaeos.