— 100 —
парвинскоП доли, куда предки дришди отъ Вятки, Мсныиые вдАсь руикими.
тки двинулись вверхъ по Четц•в на судахъ и плотахъ. Часть кхъ, дошни до Косы,
пошла по ней а другая отправилась двхЬе, вавода по берги•ъ
впадающихъ въ Чещу р'Ьчек•ь. Косинсф ипяки отъ святицкнхъ отличаюти и
и одеждою).
У елабужскихъ вотзковъ сохранилось, какетея, мио предант о спел прш-
хомъ. Ивв'Ьствы пока топко сйдуме разсказы. Жили вотаки п—де в•ь Биркоиъ
и притоп какъ степной народъ (кыр-ха.хыкт). Доиовъ съ печами тогда не ии•ьли.
Чтобы согр•Ьты.а викой, снились вружкоиъ всей семьей около огнища и были исто»ко
иуды, что не догадывыись отодвинуться отъ огна, когда онъ сильно ригории•,
ze отъ ору становилось невмочь, обмазывдись глиной и продотвли лехать
преавемъ nwozeBia. Разскавъ о происхожде\йи вотаковъ иаъ-ва Камы едва ли виду-
живаеть довле, но вь самоиъ предатв есть черты стврвнам•о быта, которыя при-
холится брать въ c006pueHie'). Болте сохранилось рискюовъ о начав того ип
другаго ceaeHig въ отдТльности. Дер. Шуди названа по Имени о борьб
котораго съ Квлкэвомт, мы уже упоиивии. Въ дер. Бусурманъ-МожгЬ преще хихь
нфкто по имени Мордвнъ. У него было три сына: Можга, Киаегыл и Снов. Когда
племя ихъ рирослось, вс"ъ стадо тЬсно. Морданъ по съ падшкиъ сынокъ
Можгой онъ останетса на МАСТЬ, а два братв должны выселитье•. Кинегыл
и Сибн нашля ифсто на ВВП, но такъ какъ двуиъ вось нельзя было то
рьшиднсь кончить спорь Амь же cocnaaaiewb, о вакоиъ мы внаеиъ изъ uopi•
поселетя на В8Л'Ь Тутоа. Киаегылъ перехитрил Сиби, и тотъ должен•ь быль уйти
на итсто, хота и быль сидьн%е. Морданъ за что-то осердили на Можгу и
ниваль его бусурманомъ (такъ навывиось сосьднее плещ которое причиняло иного
вреда вотякамъ). Отсюда идетъ назвате деревень: Бусурмаиъ-Можгв, Сиби, Кие-
гнлъ. Зааисано также [IpeABHie о npoHcxoMeaia с. Боръ, принаџеващее
впрочеиъ не одНИИЪ вотякамъ
Вотяки, совнаввя безсиле отдььной личности, в въ настоящее отличаются
ваи%чательнымъ Въ сиу этой характерной особенности они
держатса друрь друга, селятся всегда массою, родами пдемеваив, старавсь васеить
избранную И'Ьетвость садошЬ СОимъ вардомъ. ИеторнчесМ типъ черемиса совершенно
друой: черисы тысячами вдочковъ равс•Ьиись по Поволжью н всему Прикамью, тап
что за историческою судьбою ихъ очень трудно спить. Они находатся въ саиыхъ
неожиданныхъ отношетахъ кь сос•Ьдаиъ. Историческт центръ вятскихъ черемисъ —
Овды и Уржумстй. Но вить на истокахъ Кильмези открываетс• Моще
„пор-бырдонъ“ , т.-е. черемисинъ вапјакиъ — зд%сь его побили вотяки; вотяки въ
бассейн•ћ р. Чепцы указываю» не одинъ „пор-каръ", т.•е. черемиссМ городъ, хота
Ни письмеввые источники, ни upeTHie не даютъ и намека на то, чтобы вось Когда-
нибудь жило это племя; кайгородцы на просьбу послать помощь противь •р•вскихъ
1) вл. вы. 1851, 42.
11pe“Hie по сообщает Потаит вь стать±, стр. 101.
3) П отапл, стр. 194.