Изъ особенной записи въ самой узнаемъ, что окладъ схвланъ въ

Цареград% что Наславъ, TiYHb (?) князя Мстислава, возишь книгу въ

Царьградъ, тамъ «оучинилб химипетъ» (т. е. химипьтъ= ФИНИПЬТЪ=ФИ-

шють) и «исъправилб вьсе злато и сребро и драљш камень». Въ чисхћ

ФИНИФТЯНЫХЪ изображеТй, пом•Ёщенныхъ на оклад1; Мстиславова еван-

гејя, есть и поясныя князей њриса и Г лба: 0Ht зани-

маютъ углы. Выражено бьио что весь окладъ этой

книги, как•ь онъ сохраняется теперь. не тотљ, что сдыанъ cTapaHieMb

Наслава, а боле сборный, въ который вошли

искуства разнаго времени; но и это не относи-

тельной древности Бориса и Г Лба: вопросъ быхь не въ

томъ, XII ли они Btka, или другаго, а въ томъ, гд1; Планы, въ Царе-

град•В или въНовгород1;, вопросъ для насъ теперь неважный. Важно для

насъ то, что на оклад% Русской Евангельской книги начала XIl втка, не

позже 1 132 года *), бьии пом•Ьщены князей Бориса и

ГМа, как-ь святыхъ, особенно уважаемыхъ. Что они пом•ћщаемы были

на такихъ окладахъ н1;скшько позже, на это есть свидћтельство Пто-

писи объ одной изъ Еванге.њскихъ книгь князя Владимира Волынскаго:

«еуангелик (съписа) опракосъ водочено оловиромъ и цатоу възм)жи на

не съ Финиптомъ, а на ней святаа моученика Глтбъ и Борись» (Ипат. л

подъ 6796, стр. 223). — кн. Бориса и ГхЁба на оклад1;

• ; Князь Метисдавъ, до 1117 г. позже kieBckiI, скончался въ 6640

1132 г. наприн въ 15. праздной недМ1; въ пятокъ» (Ипат. Пт. стр. 12): пасха въ 11.32 голу

был 10 апр"в. На припгаеиомъ рпсунП въ подписи означенъ 1117 годъ, какъ поелдвШ годъ

kHameHi1 Мстислава въ Новгороп, до котораго могло быть ансаво Евангеле; пропущено иово

«писаного»: «съ оклада Мет•иавова EBaHI•eaiR, писаннаго до 1117 года».