въ умт», пм•ветъ личность, но лшшость эта—

только образъ, лшшости

ства, которому одному прцпад.лежптъ опа все-

объемлемо.

Подлежа закону че.ло-

вт,чество развивается, усовершенствуется. Это

pa3BnTie, составлястъ путь

жизпп чслотвчества. Начало и конецъ, разви-

— начало и коиецъ жизни,

— начало ц ко-

нецъ, слишкомъ отдаленные другъ отъ друга,

слишкомъ отдаленные отъ пасъ, но ттпмъ пс

мешвс — И зашвмъ-жс тысяще-

преходлтъ , зачт;мъ родъ

изживаетъ в•вка за Ш;ками? Кчему эти перс-

ходы поколгБ1йй, эти смгвны народовъ, эта дгВл-

тельность жизни, и жизнь мысли, ею правя-

щая, ц жизнь ее живящая, и жизнь

падсждъ, ее услаждающая ,

вгврованј.е, надежда для вст;хъ, для всего рода

человјческаго? Длячсго былое, теряясь для

памяти недгвлимыхъ, пе теряется для рода,

все болгБс вскрывается, яснт;етъ? Все выска-

зываетъ cTpeM.,reIIie кь лучшему, усовершен-

crpnonanic правильпое, постепенное, всеобщее.

Каков'ь-же вообще закопъ и путь этого

yc0BepILIeHcTB0BaHi}I, ,сколько можемъ• постигать

его? — Мыслители раздевлшотся въ мн'1иЙяхъ

объ этомъ предмет'Б па дм; школы: по попя-

человгђчество развивается какъ

шпимъ однон,

часть вещественной природы (9); по разумт;- /

ni10 другой, духъ человъчества въ оковахъ вс-

щсства, п понемногу сбрасываетъ пхъ съ себя,