10

ств съ т1змъ проникнутую общею сущпостћо

личноетп челов'Вчества, поеящуо ея божествен-

пый образъ,— выражаетъ идею, которая, какъ

душа его, принадлежитъ ему пепосрсдствеппо.

Гоеударство всегда остацетел Гсеудар-

ствомъ, доколВ не прейдетъ путн своего

оставаяеь Государствомъ, всегда будетъ rnrBTb

01)I'ai1113aLIi10 жизненность, самостоятельность

характеръ, всегда будетъ илувть пхъ въ пол-

ной гармо1Йп, веегда будетъ опредт;ленно въ

своихъ пормахъ. Впрочемъ Государство жнпетъ

п хвйствустъ , слтдовательно развивается въ

свопхъ еплахъ, нзм'Вняется, преобразовывается,

II пс только само въ eeorl;, ib каждомъ пзъ

своей идеи, но по веему пути

такт, что Государ етва

жизни челов•вчеетва :

одного ;кпзпн челотвчсства продолжа-

штъ pa3BIITie идеи Гоеударетвенной жизни, на-

чатое въ предъидущемъ ,

и какъ

этотъ продолжалъ под-

вигъ до пего свершившагося, такъ и

тотъ поприщс для

будущаго; такъ что постепенно разви-

ваются вев - нормы Государ етвениоети

, жизненность, п самостоятель-

пость, и характеръ, — и вся Государственноеть

какъ жизнь общеетвенпая усовершаетел по

веему путн ;кпзпи рода челов±чебкаго.

Такъ должно разсматривать въ TeopiII

Полптпчеекой идею о Гоеударстјгв въ пормахъ

сет; ко всему человшчеству; такъ должно