10
ств съ т1змъ проникнутую общею сущпостћо
личноетп челов'Вчества, поеящуо ея божествен-
пый образъ,— выражаетъ идею, которая, какъ
душа его, принадлежитъ ему пепосрсдствеппо.
Гоеударство всегда остацетел Гсеудар-
ствомъ, доколВ не прейдетъ путн своего
оставаяеь Государствомъ, всегда будетъ rnrBTb
01)I'ai1113aLIi10 жизненность, самостоятельность
характеръ, всегда будетъ илувть пхъ въ пол-
ной гармо1Йп, веегда будетъ опредт;ленно въ
своихъ пормахъ. Впрочемъ Государство жнпетъ
п хвйствустъ , слтдовательно развивается въ
свопхъ еплахъ, нзм'Вняется, преобразовывается,
II пс только само въ eeorl;, ib каждомъ пзъ
своей идеи, но по веему пути
такт, что Государ етва
жизни челов•вчеетва :
одного ;кпзпн челотвчсства продолжа-
штъ pa3BIITie идеи Гоеударетвенной жизни, на-
чатое въ предъидущемъ ,
и какъ
этотъ продолжалъ под-
вигъ до пего свершившагося, такъ и
тотъ поприщс для
будущаго; такъ что постепенно разви-
ваются вев - нормы Государ етвениоети
, жизненность, п самостоятель-
пость, и характеръ, — и вся Государственноеть
какъ жизнь общеетвенпая усовершаетел по
веему путн ;кпзпи рода челов±чебкаго.
Такъ должно разсматривать въ TeopiII
Полптпчеекой идею о Гоеударстјгв въ пормахъ
сет; ко всему человшчеству; такъ должно